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你自己是情绪的主人，而不是奴隶：
编者按：故事阐述了佛陀所说的：“我己经不再被别人的嘴巴所控制， 我己经不再是别人嘴巴的奴隶，因为我是自己的主人。我是根据自己的意志与认知在做事，而不是跟随别人的情绪在做反应。”你自己是情绪的主人，而不是奴隶。
有一天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。
佛陀站在那里仔细地、 静静地听着， 然后说： “谢谢你们来找我， 不过我正赶路，下一村的人还在等我， 我必须赶过去。”
“不过，等明天回来之后我会有较充裕的时间， 到时候如果你们还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？”
那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼前所看到的情景：这个人是怎么回事？
其中一个人问佛陀：“难道你没有听见我们说的话吗？我们把你说得一无是处， 你却没有任何反应！”
佛陀说：“假使你要的是我的反应， 那你来得太晚了，你应该十年前就来的，如果是那时的我，就会有所反应。
但是， 这十年以来，我已经不再被别人的嘴巴所控制，我已经不再是别人嘴巴的奴隶，因为我是自己的主人。我是根据自己的意志与认知在做事，而不是跟随别人的情绪在做反应。”
是的！ 如果有人对你生气， 那是“他的”问题； 如果他侮辱你， 那是“他的”问题；如果他粗暴无礼， 那仍是“他的”问题。
因为他要怎么说，怎么做，那是“他的”修养。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。