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愚笨的果报

  愚笨的果报

  在佛法中,愚笨是不要紧的,只要有善的因缘,能勤修佛法,终会得救的。

  释迦牟尼佛的弟子当中,有一位名叫周利?陀伽的尊者,又叫磐特,尊者从小就是一个很愚笨的人。他的父亲也是一个目不识丁的奴仆,供人驱使。但尊者的母亲却是一位大富长者的女儿,读书明理。世间上有些事情很难理解,向这样一对笨夫慧女,竟然会结为夫妇。

  尊者的母亲在产期将临的时候,为了思母心切,还要不顾一切地回到遥远的家乡,看望老母。将要到家的时候,腹痛得非常厉害,急忙避到小路边。不多时,一个白胖男婴儿就出世了。?特就是在这种情形下到世间来的。可惜他从小就是个呆头呆脑的笨孩子,对於事理一点不懂,就好像和现在说的白痴一样。但后来算他还有福报,能遇见佛陀,出家学道。由於根性愚钝,佛陀教他诵念四句偈,他无论如何也念不会。

  佛陀为了教化这特别愚笨的弟子,大开方便门,看到?特扫地的时候,就指着扫帚说道:“?特!以后你在扫地的时候,可以一边扫,一边诵念,“扫帚”两个字,如果能一心的持念,自然会得到好处的。”

  起初?特念“扫帚”这两个字的时候,常常是念“扫”就忘了“帚”,念“帚”又忘了念“扫”。对於一点记忆力都没有的?特,凡是见到他的人都在窃窃的嘲笑。

  有一天,耆域王子请佛陀和弟子们到王宫去受供,说明不欢迎?特前去参加。当佛陀和弟子们到了耆域家里受供时,主人按照热带的印度的风俗,於请客之前,先搬出水盆让客人洗脚,这种礼节叫做行清净水。这次,耆域王子将水已端到佛陀的面前,佛陀却不肯接受。

  耆域王子感到惊讶地问佛陀,为什么不受“清净水”?

  佛陀说道:“来受供的大众中,?特比丘在不在座?”

  耆域王子回答说:“?特比丘,连扫帚两个字都念不来,比起牧羊人还不如,所以我没有请他。”

  “不!佛法是平等的,是没有高下,没有差别的,你不请?特,我也不受水。”

  耆域王子知道违背佛陀的旨意是不可以的,因此,急忙派大臣去请?特尊者。佛陀看到?特来的时候,要阿南尊者给?特授钵。?特高兴得赶快站起来,可是佛陀叫他别站起来了,坐着就是了。因为?特比阿南尊者还要早出家。佛陀和?特的座位是离得很远,食后,要将钵送回到佛陀的手中,确实不易,然而?特仗着佛陀的威神力,别人还没有注意,钵已送到佛陀的手中。这一奇特现象,引起大家的惊奇,尤其是耆域王子。他急忙跑向前去,跪在?特尊者的面前忏悔,随后又把他奉为上宾。

  ?特当初虽然愚笨,可是他有坚毅的恒心,经过六年的时间,专诵“扫帚”两个字,虽常受人讥笑。但是他并不灰心,把那些讥讽嘲笑当作是替他消灾一般。后来由於专心一念,慢慢的清醒过来;心里不在散乱。就这样,忽然开悟了,并且获证圣果。从此以后,智慧的心灵开了,他能够懂得微妙的道理,能够领会佛陀深奥是法语。过去看不起他的人,这时大家都很尊敬他,不再有人敢嘲笑他了。

  ?特尊者有一次跟随佛陀,以及四百九十九位大弟子们,到阿耨达龙王处受供,走到阿耨达池边,佛陀命令弟子们,各饮一点池中的八功德水。因为饮过池水以后,大家都能知道过去的情形。这时佛陀又命他们,各自在大众前演述自己在过去世中的情形。

  ?特遵命说道:“多生前,我是一个养猪的人。一天,我赶了一群猪要到市场去卖,走到半途,一条河阻止了我的前进。为了赶早市,我又不能停留,因此,想办法用绳子系住众猪,但又恐怕它狂叫,所以我又用棉布,将每只猪的嘴巴,紧紧地阻塞起来,这时,我手拉紧绳子,慢慢的渡过江。人已经上岸了,可是猪口被无知的我用棉布阻塞着,而不能喘息,到了江中,一群活生生的猪都闷死了。死猪上市很难出售,我的全部本钱也都丧失了。

  从此,我的生活非常艰苦,常呆立在河边痴视,可是想不出一条出路。幸好,这时来了一位高僧。他看到我可怜,就劝我出家,教我修行,死后生於天界,天福享尽,又再生於人间。由於封住猪口,伤害很多生命的夙业,今生我受了蠢笨的果报;又因前世出家的因缘,今生我能遇见佛陀,证得罗汉果。”

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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