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尼弥王故事--八

  尼弥王故事--八

  上一集说到:玛搭哩司机天人将宝车停在皇宫的窗户外,并邀请尼弥王上了宝车。尼弥王听到说要到天宫,就十分高兴。因为很快就能看到天界,就接受了邀请。

  尼弥王上了宝车后,玛搭哩司机天人就问:“您会先去地狱还是直接到天界?”尼弥王考虑说:“我应先去看造恶业者居住的地,为了更容易教导人民。”所以就说:“天人,先去看地狱吧!”

  玛搭哩司机天人带尼弥王先到了威搭拉尼河,那里是等活大地狱的十六间随从地狱之一,归属于等活大地狱的第一间。 那里还长满了蔓生植物,它的刺又长又大,非常锋利,像矛叶一般,尾刺有火在烧着。

  在蔓生植物的中间与下方,还有燃烧着如大树般的铁长矛。在长矛下方会有如剃刀一样很锋利的莲叶,而且经常会被烧到。还有水面下会有种种用来当行死刑的器械,每种都很厉害。

  脱离等活大地狱的地狱众生会看到这条河,还以为是清凉的,都很兴奋,希望能痛快地喝、痛快地洗。当来到河边,就快速地跑去跳进河里。河里长有利刺的蔓生植物,切割着地狱众生的身体,使地狱众生痛苦不堪。

  地狱众生会被折磨到死,死后又再生,生后又再死。如此循环了无数次,直到恶业消轻到一个程度,但还要去其他地方受刑。到了水里,地狱众生会屏气潜水,但还会被种种武器切割到他们的身体。

  更严重的是将身体切割成小段,地狱众生遭受到如此的折磨,痛苦不堪,凄惨的遭受着所受的折磨。同时如恶业,还未消完,它还将继续受刑。

  河里不稳定的水流,有时顺流,有时却逆流。地狱众生漂浮在水里,跟着水流的方向一起移。

  但是无论水流移朝哪个方向,在河边都会有手里拿着尖矛的狱卒守着,目地是用尖矛刺,在眼中看到的每个地狱众生。

  并且狱卒们,也犹如人们用矛刺鱼一样,每双眼都盯着水面。由于地狱众生的业障报应,因此每次狱卒刺去都会刺中。

  刺得直到痛快为止,除非恶业已经减轻了,狱卒将才会用地狱火烧过的铁钩来勾起地狱众生,再从席他河上拉出。

  然后用力把地狱众生放在烧红的铁板上,用矛将嘴巴打开,然后残忍地将烫铁塞入地狱众生的嘴里。当烫铁到了嘴唇时,嘴巴就会被烧,到颈部,颈部也会被烧,继续到肚子,肚子也会被烧,甚至小肠、大肠都漏出来。在这条河里,地狱众生的每个折磨,都伴随着凄惨的声音。

  尼弥王看到这一切,感到十分哀伤。因为这样惨景,他在世间都从没看过,就问玛搭哩:“地狱众生是造了什么恶业,才使他们要来这里受苦?”

  玛搭哩司机天人禀告说:“国王。因为这些地狱众生,当他们还是身为人的时候,拥有着很强的力量,同时喜欢欺负那些比他弱小的人。所以死后,才要遭受这样的苦。”

  接着玛搭哩司机天人就带尼弥王来到第二间随属地狱—犬地狱,地狱里放有很多狗并可以将狗分为四类,即是红地狱狗、花斑地狱狗、白地狱狗以及黄地狱狗。每类狗的身体,都大如大象,非常恐怖。并在地狱里大声号叫、恶吠着,犹如雷声一般。

  它们都会极力追逐出现的地狱众生,且连续狂咬着。一直没有停下休息,正如猎人的狗正在追逐鹿一般。

  当抓到地狱众生时,就会咬、撕、吃,且会用前脚掌压住地狱众生的胸部,继续吃着,直到只剩骨头。

  除了地狱狗之外,在此间地狱里还有许多老鹰、乌鸦、鸟,且它们都有古怪的特征,即:它们的嘴和脚都正有火烧着。

  鸟嘴尖除了尖如长矛外,时时刻刻还有火烧着。它们的身体大如载货的牛车,而且眼神十分凶恶。

  当它们看到诱饵即是地狱众生时,地狱乌鸦会飞去攻击地狱众生的眼睛,并撕开地狱众生的胸部,同时有血、肉与内脏漏出来。这才开始剁吃地狱众生,从肉到骨头,直到吃完全身。

  至于老鹰们就会撕裂、并消化地狱狗留下来的骨头。当它们吃完地狱众生的肉,剩下骨头之后,地狱众生会跟着业障循环着“死、生、死、生、死”,直到消完恶业。

  说话不谨慎的,愚笨的,恶煞的,不小心造了口业的,用粗话责骂父母、祖先、兄弟姐妹;当生气时,无论是老人或出家人都不列外。

  而且不让他人布施的,就会在又恐怖又凶恶的犬地狱—第二间地狱,受自己所造的恶业。

  接着玛搭哩司机天人就带尼弥王去看了铁板地狱,这是第三间随属地狱。在尼弥王眼里呈现出了一幅的画面:地狱众生正踏着被火灼烧的土地,后面还有狱卒在追逐着。

  用大如大树、火烧的铁棍,抽打着地狱众生的小腿,直到他们倒下。但抽打仍未结束,直到地狱众生的身体破碎。尼弥王的地狱游览还没结束,至于下一间地狱如何?请待观赏下一集。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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