修药师法门之心得

　　学佛之功,过往未来,乃至今生,皆可效用。药师本经,既可现解衣食住行,又可超脱生老病死,求寿得寿,求富得富,求官得官,及求男女,皆遂其愿,契合现世,关乎现利。

　　现世之人,多好名利。若为正道,布施修福,印经塑佛,理当赞叹。若为造恶,贪食杀生,淫溺酒色,恶果伊始。身疲力竭,病魔顽缚,求医无效,身心俱裂。过辈往后,身不得脱,巡走地狱,苦不堪言。

　　是故今之修行,当?世俗名利之俘,弃享乐舒逸之惑,礼佛学法,吃斋受戒,广结善缘,自能收受药佛护庇,身心康乐,事业通达。

　　吾一弟子,其名悦诚,年方三十,身患癌疾,求医确诊,二月仅活。昔时遇吾,教其长诵,药师经咒,日下千遍,不日则觉痛楚大减,数月则视肿块自消。如是以来,日持此经,身心益健。复见医师,满座皆惊。亦拜吾师,勤力学医,施药救人,功德日增。药佛之功,亦于男女。

　　另一弟子,名曰隆黠,礼佛修善,行医助人,其妻怀胎,医检为女。然其得子之心,始不能尽,瞻佛颂经,虔诚祈愿,一日数次。待妻临盆,真得一子,众人皆谓,实乃礼佛之心,诵经之德,终让药佛遂其夙愿,转女为男。此等事例,不下四五,然皆可谓,无量之诵,无量之功。

　　有人持戒,担怕破戒。若以忏悔之心,恭念药佛名号,虽有破戒,还复清净。由此而知,长诵本经,万事因缘,顺其自然,水到渠成。诸君切记,顺其自然,实不同于放任自流。前者立于领会其意,参依其行,自顺其愿,因势利导;后者立于会意与否,行为对错,全然不顾,自在随性,重在不羁,毫无前者善因缘起。

　　有人尝问,众人常念,阿弥陀佛,视乎功用,与之相较,取孰舍谁?今世之人,多修弥陀,宣诵本经,亦是必要,毕竟其功,效法现世。若能同修,效用更甚。是故信众,理当如此,参诵本经,通览他经,相得益彰。

　　吾自参修,药师本经,数十年久。视乎其效,大不自多。除吾往昔,借住山寺,气候之故,触发旧伤,诵经以来,大小诸病,不复近身。党政念吾,离休干部,医保疗养,悉数得享。然吾自习诵经之法,修身之道,简朴少用,节省资财,善施放生,惜福增寿。

　　诵本经者,鉴法于上,经年累月,锲而不舍,功效毕至,福德无量。