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地藏菩萨的利益群生：
地藏菩萨的利益群生
甲、利益天人众生
地藏经见闻利益品:「佛告观世音菩萨:未来现在诸世界中,有诸天人,受天福尽,五衰相现,或有堕于恶道之者,如是天人若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏名字,一瞻一礼,是诸天人转增天福,受大快乐,永不历于三恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞、布施供养,所获功德福利,无量无边!」
乙、利益临终众生
「复次观世音:若未来世,现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者,是诸众生,永不历于三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终之人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏菩萨形像,或使病人,未终之时,眼见耳闻,了知眷属将己舍宅、宝贝等物,为其自身塑画地藏菩萨形像,是人若有业报,合受重病,承斯功德,寻即除愈,寿命增益;此人若是业报命尽,应有一切罪障,合堕恶趣受苦,承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障业障,悉皆消灭。」
丙、利益孝思众生(即报孝法)
「复次观世音:若未来世,有男子女人,或乳哺时,或三岁五岁,十岁已下,亡失父母乃至兄弟姊妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣?生何世界?生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名一瞻一礼,从一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养,是人眷属,假因业故堕恶趣者,计当劫数受苦,承斯男女、兄弟、姊妹、塑画地藏菩萨形像,瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐;是父母眷属,如有福力,已生人天受胜妙乐,承斯功德,转增圣因受无量乐;是人更能三七日中,一心瞻礼地藏菩萨形像,念其名字满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人父母眷属受生之处,或于梦中菩萨现大神力,亲领是人于诸世界,见诸父母眷属……」
丁、利益求颂众生
「复次观世音:若未来世,有善男子善女人欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事,但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。」
戊、利益发菩提心众生
「复次观世音:若未来世,有善男子善女人欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲离三界者,如是人等,见地藏菩萨形像及闻名者,至心皈依,或以香华、衣服、宝贝、饮食供养瞻礼,是善男子善女人所愿速成,永无障碍。」
己、见闻利益说不能尽
「佛告观世音:是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘,若说于诸众生,见闻利益等事,百千劫中说不能尽……」
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。