真表法师猎户出家

　　真表法师,朝鲜半岛西南部的百济国人,他家世代业猎,真表身体矫健,弓矢技精。

　　经年哈蟆 感悟出家

　　开元年间,真表追逐走兽之余,在田埂间休息,以柳枝贯穿哈蟆10余只,放在水中欲带回去烹食,旋入山网捕追逐一只花鹿,由山北之路回家去了,穿了一串蛤蟆的事全被忘记。

　　到第二年的春天,真表又打猎到这个地方,听到哈蟆的鸣叫,走近水中去,看见去年所穿的蛤蟆仍然活着,真表感叹的自责道:“苦哉!为我口腹,令彼经年受苦!”于是,就把柳校割断,把蛤蟆一只只地放纵而去。

　　从此,真表发意要去出家,欲辞亲别妻,又恐为家入牵绊。因而便逃入山中,以刀截发,修习苦行;烦恼起时就以身扑地,痛自忏悔,心心无间,念念翘勤,誓愿祈求弥勒为他授戒。

　　地藏赞叹 弥勒受戒

　　经过了7天,见地藏菩萨手持锡杖而来,为他作授戒前的方便,并嘉其善行。他欢喜无量,精进勇猛过于前日。第二七将满,忽然有大鬼来现怖畏之相,把真表推坠岩下,然而身无损伤,他匍匐登上石坛,仍旧精勤修行,魔王加倍来扰乱他,他毫不为所动,一心向道。

　　第三七行道届满,有吉祥鸟鸣道:“菩萨来也。”他开眼视之,见白云漫漫,山川平满,大地成为银色世界,诸天神将,围绕石坛,香风花雨,非凡世所有。慈氏弥勒,徐步而来,到石坛前,以手摩真表法师的头道:

　　“善哉大丈夫,求戒如是,至于再至于三,苏迷庐可手攘而却,尔心终不退。”

　　弥勒菩萨为他受戒,予他三衣瓦钵,赐名真表,更又在膝下取出二物,非牙非玉,而是签检之制:题曰“九者”,一题曰“八者”各二字交与真表,并说:“若人求戒,当先悔罪,更加一百八签,上面署百八烦恼名目,如求戒人,或九十日,或四十日,或三七日,行忏精进,期满限终,将此九八二签,参合百八者,于佛前望空而掷此签,验罪灭不灭之相。此等方法,占察经上有详细的说明。

　　下山布化 信众争迎

　　真表受戒后,持天衣执天钵,循道下山,山中的草木都为之低垂荫路,飞禽走兽驯服步前,一片祥和气象。

　　名村男女闻室中唱言:“菩萨出山来,何不迎接?”因而,村中男女争相出迎;有的把衣服脱下铺到路上,有的布发于地,让表师从上面走过。

　　有一个女子,捉了一匹白毡,覆在途中,等真表法师从上面跑过;可是,表师见了白毡,却慌忙回避而过。那女子怪他不平等。表师说:“非我慈心不平,因你毡缕之间有社多虱子,我恐踏伤它们,是以避行。”

　　随侍表师者有二虎,表师对它们说:“我不入城廓,汝可导我至修行处所。”二虎在前,表师随后,走了30多里,到一山坡,二虎蹲踞不行,表师就在那地方挂锡停步。四方信士,蜂拥而至供养,表师饬造伽蓝,号金山寺。