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化身涉讼

  佛言:「若着悭贪,人天所贱。」所以真正明理达道人,实心布施,力行檀那波罗密。檀那波罗密在六波罗密[1]中,要算最容易修习的一种德行。檀那是施给益处与人,或施给益处于有灵性的一切生物,普通叫做惠施,也叫做布施,布施有三:一财施,一法施,一无畏施。不生自私自利心,不去侵占一切人众的财物,还能够生出慈悲喜舍心来,举自己所有财物,施与一切众生,救拔众生切身痛苦,这叫做财施。自己悉心求道,精进勇猛,俾身口意三业常令清净,眼耳鼻舌身意六根勿使放逸,以正定水涤除诸垢;能知胜义谛与世俗谛,迎机开发,指引出路,利乐一切众生;行自在施,说大乘法,威光照曜,如日流辉破诸黑暗,宏扬佛法,饶益群生,便叫做法施。澈悟六道轮转的理由,知道一切众生同具佛性,心佛众生三无差别;对于一切软弱众生,不生欺侮残害的恶念,常生怜恤救护的善意;众生莫不畏死,持戒不害,赞扬一切善信持戒不害,宣传戒杀放生经典,广劝无知造孽众生及早回头,便叫做无畏施。合财施、法施、无畏施,成三般一系的檀那波罗密。檀那为降伏悭敌的大将,檀那为剿灭苦贼的王师,檀那为产出法财的宝藏,檀那为医治烦热的妙药,檀那为无量劫来,千圣亿贤出离生死海的孔道,安抵涅盘城的津梁。

  舍卫国有大长者名卢至,财产无数,仓库充溢,为当时第一等富豪。据具有神通力,能知宿世之事的圣哲看来,知此人在过去时代,发心布施,广修阴骘,在福田中广播善因,故现世获此福报。可惜他行布施时,缺少了一个至诚心,所以今生虽富堪敌国,他的意志行为,常常下劣,并不漂亮。他身上所穿的衣服,常常垢腻不净,仿佛下役穿的。日常养命的东西,无非杂粮野菜,聊求充塞饥肠;浊水酸浆,聊以解除剧渴。住低黑草棚,坐破旧小车,于所有财物,非常吝惜,劳神苦思,勤加守护;经理疲苦,万倍奴仆,常被众人所嗤笑。当时法王子罗?罗,为卢至说出一偈来:「所施因不同,受报各有异。信施志诚浓,获报恣心意;心若不庄重,徒施无净报。卢至虽巨富,轻贱至嗤笑。」。

  某日,城中举行节会,家家户户,张灯结彩,窗牖门户散布名花,出入道路遍洒香水,歌舞游戏,极尽娱乐,天上人间,几乎莫辨。卢至过此,见未曾见,生大欣羡,便自言:「奴婢下贱,学做天人,美食悦口,华服饰身。彼何所有?非贷即赁!若我卢至积玉堆金,璎珞财宝,仓库充盈,一切享用,本来具足。为何我今独不寻乐?」说完,卢至突然有一股花钱的冲动,便急急忙忙奔回家中。从身边摸出一串大小钥匙,仅仅开了一个钱库,取出五枚大钱,又马上紧锁库门,他自忖量:「我若买些食物回家享用,母妻眷属不够分派。若借邻家檐下享用,设或主人恰巧出来,须招呼招呼,免不了要分却了自家的福食。或者被乞丐看见了,向我索取,岂不多惹烦恼!」低头一想,便道:「有了!」走出门去,跑进贫民窟里小街上小铺中,两枚钱买了烧饼,两枚钱买了酸酒,一枚钱买了大葱。买齐了这三样东西以后,还用衣襟裹着,怕别人看见。卢至没有回家,他怕别人分享了他的东西,就直接跑到郊外树林里,准备慢慢独自享用。这时候,忽听得树上老鸦叫,卢至着急道:「老鸦要来分食了,此地仍旧不妙。」转步跑到一个大古墓边,又看见一只野狗,远远的走来。因此依旧不敢停脚,继续走到一个空旷地方,四顾无人,既无飞鸟,也无走兽,才席地坐下。酒中放了些盐,饼里夹着葱。先把烧饼大嚼,万分欢畅。熏着了酒味,滴酒虽未入口,已经有了些醉意,便站起来,说道:「此时全国人民大家欢乐,我今为何独自郁郁?」即便起舞,放喉高歌,歌道:「纵令帝释,今日欢乐,尚不及我,况毗沙门(四大天王之一)!」又歌道:「我今逢节庆纵酒大欢乐,胜过毗沙门,亦胜天帝释(忉利天之王,又名为释提梵因,即一般俗称之玉皇大帝)。」。

  当时释提桓因偕同诸天圣众,欲至?园精舍闻佛法。中途见彼卢至既醉且舞,口出狂语,心念道:「此悭贪人,避至旷野独自寻乐,尚出狂言,忘其羞丑。今且弗往佛处,先施小法,将他警诫,使他悔悟。」于是天帝释便使出神通力来,摇身一变,变成第二个卢至。假卢至走到卢至家里去,聚集了卢至的老母妻室与一切家人,当着众人前对老母说道:「前此由于有一大悭鬼紧随我身,所以虽然我家财万贯,但却无法自由使用,也因此才对老母、眷属如此吝啬刻薄。还好,今日节庆出外游行,在路上遇着一位有道术人,授与我几句驱鬼咒,已把此悭鬼逐去。现在,那悭鬼即使再进我家,也无法再上我身来欺侮我了。」接着遍视家人,对众人说:「那个悭鬼,相貌与我一样,倘若来时,必定诈称自己是真卢至,你们众人千万不要相信,只管替我用棍棒把他痛打出去。」说完,便开了财库,取出钱财,派遣家人入市,大肆采购,准备了丰盛的宴席,请老母妻室与一切眷属大家享用,其慷慨的作风与以前完全不同。饱食完毕,假卢至吩咐守门的人说:「快把大门紧闭。悭鬼若来,切勿理他。待我把璎珞财宝,与一切美妙衣服,分给大家。」吩咐毕,便大开宝库,取出许多璎珞衣服。最上等,最美妙的先交母用,次等的才给与妇人,合家男女都有赏赐。此时合家眷属,众香涂身,宛若天人,香水洒地,如在天宫。而假卢至则一手搀母,一手携妇,欢乐的跳着舞,合家欣喜的样子,为向来所未有。未久,整个舍卫城里的人都知道了卢至长者逐去悭鬼的消息,一些好奇的人,还特地跑来,挤在卢至长者家的大门口,从门缝里往内观看呢!

  卢至醉醒,还来己家。只见大门口挤满了人,更听得家中歌舞喧哗,一时感到非常惊骇。卢至低头思维:「莫非国王恨我悭吝,故带了群臣,大集兵众,来抄我家?或者舍卫城人因作节会,为我富有财帛,地方望重,故尽入我家,来做热闹?或者众天怜我前业辛苦,欲增益我,来至我家,钧天广乐一齐带来?或者家人谋叛,恨我刻薄,趁我外出,破我库藏,取去享用?」作此思维已,即走至门前,唤众人让路。至门边,见门紧闭,敲门大叫,无人答应。唤遍家人名,时众家人因音乐歌舞,欢声大作,无一得闻。帝释知卢至已来,语众家人道:「谁在敲门,唤汝等名?且止音乐,或者悭鬼已来,可即开门。」大门开后,卢至阔步入内。家人认为悭鬼到来,惊惶不已,便有人说:「鬼来了!鬼来了!」自相惊吓,大家走避。卢至到中庭,见一位与自己面貌一样,打扮一样的人坐在中间;母在右边,妇在左边,衣服华美,佩妙璎珞;鼓乐筵歌,饮酒庆会,面有喜色。卢至愕然,惊问那人道:「你是何人?敢在我家,放肆如此!」帝释微笑,答卢至言:「今日家人始认识我。」其家眷属即问卢至:「汝是谁人?」卢至答言:「我是卢至。」此时家人闻鬼开言,畏惧意减,放胆来集。众闻悭鬼冒主人卢至名,遂同声指帝释道:「此是卢至,我的家主。」卢至便问家人:「然则我今是谁?」家人答言:「你的状貌虽似家主,实为悭鬼。」卢至争辩:「我非是鬼,是真卢至,你等现在宜细观察。」卢至环顾堂上众人道:「母是我的母,兄是我的兄,妻是我爱敬的妻,子是我想念的子,一切仆从尽是我手下所有的人。」手指那位与自己一样面貌的,对家人道:「此是外人,面貌似我,实是幻化,并非真我。我从小到今,辛苦积财,库藏产业都是我一手积聚成的,谁人敢来散我财物,惑乱人心!」时众家人皆不信卢至言,帝释问老母道:「今我两人,极相像否?」老母答言:「彼鬼状貌与你一样。」母又对帝释言:「观汝孝顺,真心奉事,汝实我子,他实是鬼。若你两人都孝顺我,我不能辨。因你孝顺,他则悖逆,故我决定你为我子!」老母回首告媳妇道:「他称是你的丈夫,你为何不唤家人,把他捕捉?」妇羞愧面赤,愤然发言:「怪哉恶鬼!何不灭去?我终不为你的妻室。」妇目视帝释言:「我宁在你边死,不愿在鬼边活。」帝释目遍视家人道:「你等定然知道我是真卢至,为何放那悭鬼跑进宅中来?」家人一听此话,急忙把卢至倒拖出门。后面还有人举棍棒乱打,发威驱逐,使他不敢再来。卢至被众家人驱逐出门,身受重伤,仰天痛哭。一面说道:「岂不怪哉!今我卢至,并未变相,为何家人弃我如此?」又对邻人发言问道:「我今此身,是卢至本来的身躯么?我今面貌,是卢至本来的面貌么?我的言语行止,与卢至本来的言语行止有变动么?」邻人都道:「你今一切与本来无异。」卢至又对邻人言:「我今是谁?家人不认我为卢至,呼我为悭鬼,我现今竟变成了鬼么?我今欲归无家,何处做我的家啊!」此时卢至仿佛做了疯人。前后近邻都走拢来安慰他,说道:「你是真的卢至,不要惊怕,不要愁苦,还是好好的想出方法来解救。」卢至停了片刻,便问众人道:「你们肯替我做见证么?」众人都道:「我等愿替你做见证,证明你是真卢至。你现在拿定了何种主意?」卢至道:「明日早起,我当见王。烦劳众位,陪我到国王前,做我的证人。」众人都点头允许。明晨,众人都准备好,卢至却半痴半呆的,没啥动静。众人反催促卢至道:「见王时已到,为何不速去?」卢至道:「我今甚苦!自有钱财,不得取用。你等若能贷钱与我,非常感激。有了讼费,便好说话。此事辩白后,当加倍偿还。」众人答言:「多少随汝所需,可以毋庸忧虑。除银钱外,更需何物,我们也可以量力帮助。」卢至十分感谢道:「那是好极了,我正在这里想,要向诸位商量,又怕不好开口。诸位既周全我,敢求诸位,代我觅取细绒的毯子两张,大约值金四铢的,便非常合用。我当把此项贵重礼物,进献于国王。」众人都暗笑,且有人低语道:「卢至前此一钱如命,今日竟如此慷慨,做了大施主,一掷金四铢。」卢至平日不把众人放在眼里,今日被家人驱逐出来,向众人乞怜,求众人援助,众人却十分尚义,无论要什么东西,止消众人力量能办到的,马上去准备,毫无迟疑。卢至需用两张细绒毯子做礼物,这话?出口,马上有人替他立时办到。

  卢至挟了两张细绒毯子,同附近尚义的邻人,快快的走到王家门前。卢至对守门人言:「我今日有物贡献,且须见王,求为通报一声。」时守门人心上颇觉得十分奇异,微微的凝着两眼,对卢至一笑。默自忖度道:「我执此守门役,三十年来,在这玉阶前,未曾见卢至留下一个脚印。今日有所供献,不知闹出了啥事,姑且进去报告国王。」国王很沉静,不轻喜怒,惟一听守门人的报告,暗自审量,以为:「现在正逢节会,诸色人等都无暇来此,且卢至悭吝,更不应来,守门人不应在我前进此戏言。」但再一转念,以为:「守门人跟随我已三十年,从未说一句假话,卢至求见,定有此事无疑了。且我身既做了人中的王,譬如大海,不逆细流,岂可计算人家财物多少,及来人的慷慨不慷慨?」王既动了这个正念,便吩咐守门人道:「卢至既求相见,可放他进来。」此时国王心上,究竟还有几分怀疑,以为:「卢至秉性悭吝,誓死不愿舍一文钱,也不与人开衅惹事。今竟来请见,很是奇怪。」一转眼间,卢至偕同多人来到王前。卢至正要取出两张细绒毯子进献与王,向胁下抽出那毯子来,不料胁下夹的太紧了,急切不得取出。便自转身,尽力痛挽,方得取出。既取出后,已失却了毯子的本相。因帝释行了神通力,使那出色可爱的两张细绒毯子,变成两束枯草。卢至见带来的敬物,并非人间宝贵的两张细绒毯子,原来是两束枯草,羞惭欲死。即便坐地,惟恨地下无穴可入。国王见此情状即起慈悲,对卢至言:「纵使携草束来,并无妨碍,勿引为苦事。如有陈说,请随意说来我听。」卢至悲噎?嗟,发言道:「我见此草,羞惭无地,恨不能把此身陷入地中。不知现在究竟有此身?无此身?」国王闻卢至言,深为哀怜,问旁人道:「他今伤痛已极,不能发言。你等若知道他的意思,尽可代他说来。」旁人答言:「卢至今日来王前,是希望国王为其主持公道。因为有一个人,不知从哪里来的,他的形貌与卢至一样,到他家里,诈称卢至,能使家人生爱着心,散用财物,库空如洗。卢至回家,家人不能辨别真假,反把卢至逐出家门。为了这事,他的心上十分懊恼,十分痛苦,以致一时不能出言。」国王道:「若果如此,自然万分苦恼。因为自己辛苦经营所得的财物,被他人自在受用,自己非但失却财宝,还被家人赶出门来。这样苦情,谁不伤痛?诚然,我当竭我心力,据理判断,使得还家,仍旧有权享用家财。」王又发言:「世间人类,尽有形貌相似,不易区别,但是人各有心,未必一样。即使心理偶然相同,然而各人身上隐蔽去处,尚有许多秘密难知的记号,外人不能测。即使知了,也尽有莫奈之何的。卢至啊!你勿焦急,我当替你仔细检查,总要使这事真存假亡,水落石出。」时有一位臣子名叫宿求,即合掌白王言:「善哉善哉!我王慧照,如日当空,雪冤除害,一秉大公。」此时卢至如饮甘露,生机乍转,方寸心中清清朗朗,感快情形不言可知。随即起身,五体投地,向王说道:「我家密藏财宝处,外人断不能知。我身上还有特别标记,外人也万不能知。惟愿大王为我检查!」。

  王即派人传那位形似卢至的,速即来前。国王仔细观看二人,不论年纪相貌、身材大小、笑言举止,一一皆同,如幻如化,得未曾有。「今此二人在我前立,无法分别,使我惊疑。」王即问言:「你究竟为谁?」那人便自慨叹发言:「我今徒然活在世上,不如速死,我生长王国,现在国王竟不认识我,还发言问我:『究竟为谁?』王被那人说得惭愧,心上自忖道:「此人实是卢至。」王向先来的一人说道:「你现在还有何说?」先来的便答道:「我是真卢至,他并不是卢至。」王言:「你们二人,如镜中像,无二无别。自己嘴里道出真假来,如何教人承认?」先来的一人说道:「因为这缘故,我心上很是痛苦,所以先来求王。人身有病痛,必须唤娘;居民有急难,必须求王。」王略思维,对后来的一人道:「卢至天性悭贪,你爱惠施。性情各别,真假判然,你今为何说是卢至?」那人答言:「王今如此细问,道理甚对。但是我新近受了佛化,知道犯了悭贪毛病,将来会堕入饿鬼道中,接受百千万年饥渴的苦楚。我既晓得了悭贪人死后必须享此恶报,所以非常畏惧,想免受这般痛苦,立即发心,除去了悭贪劣性,便生施心。」王言:「此是真情实理。譬如污秽衣裳,用灰汤洗汰,垢腻立即干净;烦恼心垢,一闻佛法,自然除净。」王回首问诸大臣道:「如此两人,究道谁是卢至?谁非卢至?」大臣宿求起立答言:「问他家中所有密事,若有异同,真假可以立判。」王言:「我事繁多,不能细细质问。」便吩咐两人,各在一旁,把家中所有各物,与一切隐密事情,明白书写,然后交出,考验是非。少顷,两人各呈产业书疏。一切对象,一切隐事,与所写字迹,悉皆一样,无有差别。王见此事,万分惊异,说道:「此非人事,必定非人所为。」便传令卢至母前来。老母来前,向王礼拜。王合掌答礼,说道:「我亦敬老。」老母便言:「愿王万岁,离诸怨害,修福不倦。」王吩咐备坐位,使老母安坐。母坐后,王语母言:「近此二人,谁为汝子?谁非汝子?」帝释密语老母道:「勿再仗儿受悭鬼磨折!」母指帝释道:「儿呀!你不要忧愁。」老母起立,指帝释向王言:「此儿慈孝,种种供养孝顺于我,此是我子。他不恭孝,常常对我无亲爱心,知非我子。今此两人,长短美丑言语声音一一相似,如就色相论,我也不能辨别。」王问老母道:「你老人家在儿子小时,手自抚养。儿有污溺便垢,时与洗浴。曾见儿子身上隐蔽处,疮瘢黑子,特别标记,现在还能忆及否?」老母点头道:「有!」帝释思维:「我今变化,当如母言。」便静听母语,方便应变。母语王言:「我儿左胁下,有小豆许黑瘢。」帝释暗暗自语道:「假使有瘢如须弥山,我也能办得,何况小瘢!」立即变成,静待检验。时王暗喜,以为:「我今断事,必得决定。」即使二人各脱上衣,高举左臂。既各举臂,便见两瘢,丝毫不异。王及群臣不觉失笑,异口同声说:「此等奇事,实属见所未见,闻所未闻。能使人疑,能使人恐怖!」。

  王语群臣:「如此异事,非王力所能处决。唯有同赴?园精舍,释迦如来前,请求佛眼判此疑案。」王说偈道:「佛日出已久,救拔世间苦。干竭爱欲海,解脱诸过误。神通具足眼,百怪都惊惧。除灭我等疑,判决真和假。」王与群臣一齐换了礼服,佩着珠玑璎珞,庄严妙好,准备出发。把真假卢至同置一象上,有卫士几人,前后照顾。国王坐了羽葆车,众人手持香华,追随王后。更有一班乐工奏着雅乐,一路护送。到了?园精舍,王施舍摩尼珠等五种宝物,以尽敬意。整了仪容,来到佛前。王及大众五体投地,为佛作礼。礼毕起立,国王合掌白佛:「我等愚昧,不别真伪;唯佛心清净,明于宝镜。一切众生被无量烦恼所燃烧,唯佛世尊寂静除灭;一切世间都被生死所缠缚,唯佛一人独得解脱,为诸众生作真亲友。一切盲冥,佛为作眼。我等竭智尽能,用种种推究,不能分别如此二人,谁是卢至?谁非卢至?」。

  时卫士辈将两卢至送至佛前,一切人等,大家屏息默坐,静听如来的判决。化卢至神色怡悦,全身装束,非常庄严,默然安坐。真卢至面色憔悴,着了垢腻衣服,现出万分忧苦的形状;他首先发言道:「世尊大慈救济一切,愿施宏思,为除冤抑。」尔时帝释看了卢至苦恼如此,不觉微笑。国王从座起立,合掌问佛:「此件疑案,佛能证知。一切众生为烦恼掩蔽,失却智光,是是非非,不能明了;唯佛世尊,高执慧炬,导诸众生,上解脱路。如大医王,拔除万病;亦如导者,使人跃出迷津,直登觉岸,识破究竟。能施一切众生无畏,扫除毒害;能使一切众生善根生长,摧灭结使(结使即指烦恼);能令一切众生同登极乐。天上天下过去未来,一眼照澈,故名大觉。善哉世尊!愿取智火,烧除我的烦恼稠林;愿拔慧剑,划破我的怀疑缠网。今彼二人,究竟谁是谁非?」尔时如来抬起金臂,神光煜煜,破除诸暗,虽微如一小微尘中寄生物,亦不得循形。如来启金口语帝释道:「汝作何事?」化卢至立即消灭,还复天帝本相,浑身放光,把如意珠作妙璎珞,庄严全身,合掌向佛,唱一偈道:「悭人常执迷,不肯行周恤。五钱买酒饼,背地荒郊食。醉后起狂言,诸天被轻蔑。警悭无别法,稍使受磨折。」如来语帝释道:「一切众生,都有罪过,应常宽舍。」此时卢至向帝释道:「我辛苦所积的金钱,不是被你都挥霍了吗?」帝释道:「我并不损汝一毫财物。」卢至不信。如来谓卢至道:「汝可还家检点财物,汝本来所有的财物,毫未损失。」卢至当时信佛诚言,一切烦恼顿成冰释。卢至于佛诚言,起殷重信心,故速得须陀洹果。时天龙八部及四众辈,见闻此事已,得四道果,种三业因缘。

  出《卢至长者因缘经》

  备注:

  1、「波罗密」:梵语为到彼岸之意,六波罗密指的就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种可以到彼岸,离苦得乐的六种修行方法。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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