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[布施] 智度海神

  智度海神

  佛陀与弟子们居住在舍卫国?园精舍时,国内有一位商主与五百商人将乘船入海采集珠宝,临出发前,商主发起清净信心,想要供养佛陀,以祈福保佑一路平安。于是就到?园精舍,至诚邀请佛陀,佛陀欣然应允。

  翌日,商主备办各种美味饮食供养佛陀,饭后,佛陀为商主祈福说法,赞叹布施功德,必感如意。商主闻法之后,心开意解,欢喜地顶礼佛陀,立于一旁。

  这时,佛陀告诉商主:「你们想入大海采宝,但是大海中有许多险难,如果能归依三宝,心念三宝,受持五戒,做优婆塞,必定能所求如愿,平安归来。」商主即刻向佛陀勤恳求受五戒,成为优婆塞。

  由于商主宿世培植福德,智慧通达,又善于观察风向、海流的善恶,因而被同伴推举作导师,尊称为贤者。不久,众商人准备好粮食就出海了。

  船只航行数天后,海上忽然刮起大风巨浪,海神化成夜叉,从波浪中出现,阻止船只前进。夜叉的模样实在可怕又丑恶,颜色青黑,张牙舞爪,口吐怪火。夜叉向贤者看一眼后,说:「你大概还不曾碰到像我这样可怕的模样吧!」

  贤者虽然被夜叉吓得毛骨悚然,全身颤抖,但是他想起佛陀的叮咛,一心系念三宝,祈求佛陀加被,因此恐怖立刻消失,声色俱厉地说:「比你更可怖的模样,我都见过了,你有什么稀奇!」

  「那是谁呀!」夜叉吼叫起来。

  贤者说:「有人十恶俱做,心存邪见,而下地狱,狱卒、罗?聚集来砍他,拉他,赶他上刀山剑树,追他下镬汤炉炭,把他丢到烈火上烧他,或关在冰窖之中,或用尿粪煮他,用各种方法惩罚他,数千万年里,备尝各种苦难,他不是比你更可怕几十倍吗?」

  夜叉听了,不声不响地消失了,海面又回复风平浪静。

  连续几天,船只一直向前航行,海神又变化成骨瘦如柴,衰弱得将死的汉子,出现在船边,对贤者说:「你大概不曾看过像我这样瘦弱的人吧!」

  贤者回答:「比你更瘦弱的,我都见过,你有什么稀奇!」

  「那是谁呀!」怪物吼叫着。

  贤者回答:「有些愚痴的人,悭贪嫉妒,心性鄙恶,不知道要布施,死后堕入地狱,头颅大得像山,咽喉却细得像针孔,头发凌乱,容貌憔悴黧黑,长久吃不到食物,他的瘦弱更胜过你。」

  怪物一听,突然又消失在海中。

  几天后,商人继续航行,海神又变成一个洒脱的青年,出现在海上,对贤者说:

  「你可曾看过像我这样风度潇洒的青年吗?」

  「比你更潇洒英俊的年轻人,我都看过了。」

  「那是谁呀!」对方又吼叫起来。

  「有智慧有德行的人,常念三宝,遵守五戒,修持十善,就能投生天界,不论面孔身材都美妙无比,世间罕见,你跟他相比,就像猿猴与仙女相比。」

  海神一听,非常惭愧,心想:「这位商主的学问渊博,谈论因果报应辩才无碍,不如以就近的事物考验他。」于是以右手取水置于掌心,问:「这一掌心中的海水与大海的水相比,那里的水比较多?」

  贤者回答:「你掌心中的水多,大海的水少。」

  海神说:「这是眼前可见的事实,因此你所说的话,我实在很难相信。」

  「你说得没错,不过,凡事不能只用世间常识来判断。怎么说呢?因为不论海水有多少,倘若世界毁灭时,海水也会干枯,可是,这一掬海水,只要真能以清净的心供养佛陀或父母,或乞丐或禽兽,纵使这个物质世界消灭了,但是他的功德却是永垂不朽,由于这种缘故,因此说海水少,一掬之水多。」

  海神听了,满心欢喜,将海中各种奇异珍宝送给贤者,又托贤者带回珍奇宝物供养佛陀和僧众。

  五百位商人回国后,都到?园精舍礼拜佛陀,奉上海神托付的财宝,长跪合掌向佛陀禀告:「佛陀!幸蒙您的慈悲护佑,我们入海采宝才能够免除灾难,满载而归,这实在都是承蒙佛陀您的恩德。祈求佛陀慈悲,收我们为弟子吧!」

  佛陀慈悲的答应他们,商人们于是在佛陀座下出家修行,证得阿罗汉果。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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