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童稚,抚平那伤

  童稚,抚平那伤

  美容师把面膜敷在脸上,要躺三个小时左右,干什么呢?信手翻看朋友日志,找到了童年的记忆——小铁牛,话匣子一下子被打开了……

  终于,翻看到了朋友关于童年的日志,激动的分享了!童年童趣还有童年的小伙伴一下子播放着多幕剧一幕一幕……

  现在的孩子看到树上的鸟巢,里面幼鸟露着毛茸茸的小脑袋张开尖尖的黄嘴巴探出窝来呼喊妈妈,只会踮着脚在树下转圈,眼巴巴的却一脸的无奈,因为不会爬树!那个年龄的我们,双臂一个合抱,两腿一夹,收缩、纵放,犹如盘龙游蛇,几个收纵,已然稳稳的坐在了三叉树上,伸手拉动枝丫,你要什么?酸酸甜甜的桑椹?先等着吧,我要先把自己喂饱!吃得嘴唇下巴都被染成了紫色,就连那充盈的汁液也会滴滴答答蹦到衣襟上流到手背上!够不到呀!没关系!站在树杈上,手抱着树枝刷刷刷一阵,噼里啪啦!地上掉落稀稀落落几个。伙伴们兴奋的尖叫着争抢着,攥在手里,捏一颗,用衣裳角擦一下灰土,放进嘴里,甜甜的咀嚼着傻傻的笑着,露出两颗牙洞!

  那时候没有巧克力没有奶糖没有麦当劳肯德基,鸡窝里那几枚鸡蛋妈妈要拿去集市上换米买盐。放学回来,饥肠辘辘,若是春黄不接时,赖以充饥的就是树上那一串串的榆钱和槐花!捋一把放进嘴里,吧唧吧唧甜滋滋的,一刻工夫填饱肚子。那时候,学会爬树就是生存的一个本领啊!

  那时候,女孩子和男孩子一样,甚至更野!和男孩子比赛爬树,比谁爬得快爬得高,比谁摘的果子多,比灵敏度比肢体协调度。因为女孩子也有挨饿的时候也要填饱肚子!

  如若不想爬树,也可以走几步路到野外,沟渠旁小河边树林里,有谷狄、芦草根,还有红嘟嘟的野草莓。抽一把谷狄,嚼一口青草香,汁液虽少却也蜜蜜甜;谷狄抽没了,还有下面的芦草根,使劲一薅,拎起一串须根,搜掉沙土,水里洗一下,或者干脆直接吃吧,,那滋味不亚于而今的甘蔗!

  夏日的桑椹固然好吃,最好吃的还是肉!没有钱买肉,没关系,大自然给咱送肉吃!一串烤蚂蚱,一碗水煮河蚌,也可以炒一锅田螺!最好吃的非小钱牛所属!对于我,幼虫小钱牛是一款美味,而炎热的夏夜捕捉鸣蝉成了我挥不去抹不掉最最最最深的记忆!晚饭后,父亲一手提着笼子,一手拿着蘸了油的火把。而我,跟在父亲身后,拽着父亲的衣角,生怕走丢了。到父亲任教学校的操场上,点燃火把,用砖块支起来。父亲抱着树干使劲晃动,吱吱哇哇,啪嗒啪嗒,树上正睡觉的或者热得直叫的蝉儿们还没回过神就掉到地上,没长眼睛没处飞,躺在地上直扑腾。看此场景,我高兴得在一旁拍着手跑着跳着笑着,笑声——我和父亲的,在旷野回荡,久久,久久……飘进记忆深处,刻进梦里!伴着桌子上父亲的遗像,甜甜、涩涩……

  童年,那遗失的美好,就这样,纯净,涤荡贪欲;童稚,抚平创伤!……

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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