智慧的选择

　　我们的生活中充满无明的烈火、贪婪的爱欲、热恼的?恨、愚昧的邪见,彷佛一团一团的火焰逼煎着我们的身心,这个世间就像那熊熊焚烧的房子,因此佛教把人世间譬喻为火宅,说「三界如火宅」。而我们众生就像那陷身火窟中而不自知的三个儿子,无常生死之前,仍然耽溺于危险的游戏。

　　贪爱、?恚、愚痴,使我们看不到隐身其后的可怕炼狱,而使自己成了被爱欲无明纹身的小孩。佛教有一句话说:「欲令入佛道,先以欲钩牵。」为了让我们逃离火宅,有智慧的圣贤只好运用方便权巧,先以鹿车、羊车、牛车的稀奇宝贝暂时来吸引我们的注意力,然后再引导我们登上纯净无杂的大白牛车,得到人世最究竟无染的珍宝。我们究竟想要追求鹿车、羊车、牛车,或者大白牛车,就决定于自己智慧的抉择了。

　　在佛教的有名经典《法华经》中,有一则含意深刻的譬喻:

　　有一位富甲天下的长者,养有三个聪明伶俐的儿子。最小的儿子长得清秀可爱,不脱稚气天真;第二个儿子活泼好动,对任何事总充满好奇;最大的儿子沉着稳健,处理事情总能临危不乱,长者时当以拥有人间这三样至宝而欣喜满怀。

　　有一天,长者出门去拜访朋友,宾主尽欢,长者一路回味着刚才与朋友相聚的快乐情形,直至日薄崦嵫才回到家里,暮色苍茫中,看到一团殷丽的火球正悬挂在自己的屋后,并且跳跃着闪烁迷离的火焰。长者定睛一瞧,吓出一身冷汗,原来那美丽的火焰并不是夕日的余晖,却是祝融的狰狞牙爪。长者定心一想:糟糕!自己那三个粉雕玉琢的孩子正在屋子里戏耍,浑然不知人世的无常侵逼。

　　危急中,睿智的长者想出一个办法,赶忙叫仆从准备一辆鹿车,上面装满了新奇有趣的童玩,并且把鹿车推到门口,命令仆人摇动铃铛,以吸引儿子们的注意,快速逃离火宅。沈醉于嬉戏玩乐中的小儿子,突然听到悦耳的铃铛,抬头一看:一只温驯的糜鹿载着满车的玩具,于是跑出烈火熊熊的房子,蹦跳上鹿车,开心地玩了起来。

　　火势继续蔓延,内屋中的两个儿子仍然没有逃离火窟,长者十万火急地叫人另外准备一辆羊车,羊车上放置了许多璀璨的奇珍异宝,比鹿车上的童玩更为稀世罕见。正在屋内游戏的二儿子看到羊车上的奇珍异宝,再看看自己手中把玩的东西,宛如天壤之别,于是也舍离火宅,爬上了绵白的羊车上,聚精会神地赏玩满目琳琅的宝贝。

　　长者看到二儿子终于平安地离开大火中的房屋,正要松一口气,蓦然一想大儿子还陷身在恐怖的火宅里,焦急地叫仆人准备一辆牛车,车上堆积了如山的琉璃七宝,光彩夺目。屋里的大儿子看到青牛车上的七宝,欣喜地走出屋子,一跃而上牛车,小心翼翼地数起来。

　　在长者的苦心孤诣安排下,三个儿子虽然毫发未伤地逃离了烈火的吞噬,但是各人在自己的车上却忘我地玩耍起来,对于周遭的危险完全漠然不觉。长者担心大火继续燃烧,伤及无辜,于是命令仆人把自己最心爱的大白牛车牵来,把人间难见的?檀赤树、摩尼宝珠放在大白牛车上,以转移儿子们的喜好。儿子们看到旷世难得的?檀摩尼,果然纷纷舍弃鹿车、羊车、牛车上的珍玩宝物,跳上了绝世仅有、无以伦比的大白牛车。