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狼狗佛性显现----舍身救人

  狼狗佛性显现----舍身救人

  寂洪

  九江市《浔阳晚报》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗试毒救众人 众人膜拜谢厚恩》的报导,引发了读者的普遍关注与思考。

  事发2003年11月28日。当晚,九江市林业修理厂十余人聚餐,桌子中央摆了一锅香喷喷的狗肉。大家还没有来得及动筷子,站在地上的狼狗一反常态,对着肉锅狂吠起来。有人以为它饿了,夹了一块肉掷地,不料它不吃,且哀嚎不止。众人不解,狼狗无奈的望望主人,悲鸣数声,吃下地上之肉。众人疑心顿起,静观事变。不一会儿,狼狗痛苦挣扎,七窍流血,中毒身亡。众人大惊,散席处理后事。

  世间最可爱的是生命,作为畜牲的狗,当然也知道这一点。这狼狗爱自己的生命,可在关键时刻能牺牲自己,拯救十数条人命。是谁叫它把痛苦和死亡留给自己,把生存的权利让给别人?若不是自性里大慈悲心的流露,绝不会有这种行为。自性就是佛性,大慈悲心就是佛心。因果律乃宇宙之普遍规律,是六道众生命运之主宰。种善因,得善果,种恶因,得恶果。今世之果,昔世之因;今世之因,来世之果。狼狗舍身救人,狼狗必往生善处,受圣妙乐。

  也许有人说,畜牲连“人性”都没有,那来的佛性?那么狼狗究竟有无佛性呢?释迦牟尼佛当初在菩提树下开悟时第一句话就说“奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。若离妄想,一切智、自然智,即得显前。”如来智慧德相即是佛性,一切众生,包括沦落为畜牲的狗,自然具有佛性。就种群而论,因畜性较人业障更重,迷的更深,其佛性更难显现而已。

  佛门讲众生平等,就是因为一切众生皆有佛性,这佛性具足无量福德、智慧、光明,具足大慈大悲。而且在圣不增,在凡不减。佛性平等,无有高下。在学佛人眼里,一切众生都是未来佛,对他们怎可以不恭敬呢?

  舍身,放下身执,对于念佛修持的人来说,也是一件最难的事呀!自己的佛性因业障而难显现,那多生以来的习气在日常在生活中却暴露无遗。例如对着服装款式或新或旧,质量或优或劣,尺寸或大或小,都要研究一番;对身体或胖或瘦,皮服或黑或白,都会引起自己的重视;稍有病痛都会影响念佛情绪。这样下去,很难有所进步。只有牢固树立起对娑婆世界的厌恶,对极乐世界的欢欣,才能转变观念,在学佛的道路上勇猛精进。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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