原标题——人疑恶鬼　争斗连夜

诗曰：「众生心佛本无差，颠倒迷人意见邪；

　　若得明师开慧日，回光返照法王家。」。

　　从前在印度某山中有一座佛寺，附近另有一间精舍，因为常常闹鬼，比丘僧众都不愿继续久住，因而精舍变成空屋。有一天晚上，一位行脚僧来寺求宿。维那师告诉他说：「本寺今天客满，但是附近有一空屋，其中住有恶鬼，喜欢扰乱道人，你敢住吗？」。

　　客僧以为自己持戒，不怕恶鬼。他说：「小鬼有什麽关系，我能制伏这鬼。」于是就到空房屋去住。稍晚，另有一位客僧来，维那师又请他住进空屋，并且说屋中有恶鬼，要他特别小心；却忘了告诉这位后来的客僧，房屋已有一位客僧先住进去。这位客僧很有自信地说：「我有办法降伏恶鬼。」。

　　先到空屋的客僧在进了空屋后，即关闭门户，在屋?端坐等待恶鬼来。晚来的客僧在将近半夜时才到达空屋，他看见门关著，正准备开门求入。先入的客僧以为是鬼来了，便把门关紧。那位晚来的僧人极力开门，在屋?的客僧也极力拒他进入。在外的客僧终于得胜，开门进去。屋?的客僧误以为恶鬼进来，即向他猛打。晚来的客僧也误以为对方是恶鬼而极力捶打。到明晨天亮时，一看，原来是旧同学。二人于是互相惭愧谢罪。众人见状，都笑为怪事。

　　【事见《大智度论》卷九十一】众生无明也像这样，本来人我皆空，但因妄想著相而致斗诤。因而作恶造罪，长劫受诸剧苦，不得解脱。如《大智度论》卷九十一说：「莫于根本空中斗诤作罪；斗诤故，人身尚不可得，何况值佛？当知人身难得，佛世难值，好时易过，一堕诸难，永不可治。若堕地狱，烧炙屠割，何可教化？若堕畜生，共相残害，亦不可化。若堕饿鬼，?渴热恼，亦不可化。……深著邪见，言无罪福，不可教化；是故说『好时易过，堕诸难中，不可得度。』」。

　　诗曰：「诸难已离得人身，莫向三尊种苦因；佛子当依经律学，骄横恶鬼勿临亲。」。