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女子将小偷丈夫推下山崖 成为比丘尼证得阿罗汉果:
拘达娜是舍卫城里一位富翁的女儿,一直过着平静、深居简出的日子。
但有一天,拘达娜看见一位将要被处决的小偷时,就在刹那间爱上了那位小偷。她开始拒绝吃饭,表示自己除非能嫁给他,否则她也不愿再活下去。
拘达娜的父母只好向国王的官员行贿,以此来换取小偷的生命,然后把女儿嫁给他。两人虽然结婚,其实却过着同床异梦的日子:拘达娜非常爱小偷,但小偷却只爱拘达娜的财富。
有一天,小偷说服拘达娜把所有首饰戴在身上,然后又告诉拘达娜,他想供养山灵,答谢它们在他生命危险的时候拯救他。
说完这一番话,小偷就带着拘达娜往山顶上走去。
当他们抵达山顶时,小偷却说要杀了拘达娜,以便占有拘达娜的首饰。
拘达娜恳求他,让他拿走所有首饰,然后饶她一命,但是小偷悍然拒绝。
到了这个时候,拘达娜才彻底醒悟,知道小偷已经病入膏肓、不可救药,若不将他除去,自己非死不可,所以必须灵机应对。
拘达娜就告诉小偷,既然他们只能再相处几分钟,她想最后一次向他顶礼,说完她就绕着他缓缓走,趁机从背后把他推下山。
住在山顶的天神目睹整个过程后,鼓掌赞许拘达娜的作为,并感慨说:“不只男性拥有智慧,女性也能具足智慧,并且在今生今世就展现智慧!”
经过这一件惨痛的事件,拘达娜不想再回家,就把所有首饰挂在树上,然后独自一人四处流浪,也不知道究竟该去哪里。
后来,拘达娜碰巧来到女游行外道们居住的地方,就成为她们其中的一员。这些女外道们教拘达娜诡辩技巧,由于生来聪颖,拘达娜在很短的时间内就掌握了全部诀窍。
这时,女游行外道们就让拘达娜四处去云游,她们还告诉拘达娜:“如果有人能够回答你的所有诘问,就拜此人为师。”
从此以后,拘达娜到各地云游,公开向所有人挑战,很多著名人士接受她的挑战,但却没有人可以驳倒她。
最后,拘达娜来到舍卫城,进城之前,她一如往常地把一只树枝插在一个土堆上,公开挑战舍卫城的所有居民。
舍利弗尊者接受了拘达娜的挑战,拘达娜向舍利弗尊者提出了无数问题,而舍利弗尊者一一加以解答。拘达娜问完后,又轮到舍利弗尊发问,他只问她一句:“‘一’是什么?”拘达娜却张口结舌,无法回答,就央请舍利弗解释这句话的含义。
舍利弗尊者建议拘达娜出家为比丘尼,拘达娜也信守诺言,服从舍利弗尊者的建议,正信出家为比丘尼,并且精进奉行舍利弗尊者的教导,在几天之内就证得阿罗汉果。
后来,有些比丘针对此事请教佛陀:“拘达娜比丘尼真的只听闻少许的法义,就证得阿罗汉果吗?”
佛陀答道:“各位比丘!不要以多少来判断法义,一句法义比一百句毫无意义的言语更发人深省!”
摘自《法句经》
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。