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婚姻长久的秘诀

  婚姻长久的秘诀

  王先生的修养很好,不管王太太怎么唠叨,他从不生气,顶多回一句:“老伴,有得完没有?该休息了吧?”可是王太太的声音却会愈来愈大。

  有好一阵子,再也没有听到王太太的唠叨声,原来她偷看了王先生写的一首诗:“相伴唠叨自有缘,唠叨半世意缠绵;劝君休厌唠叨苦,宁愿唠叨到百年。”

  从上面的故事奉劝天下夫妇:无声胜有声,有声更宝贵!等到唠叨声音少的时候,也就去日无多了。大体来说,天下的婚姻可分两种:一种是有感情的婚姻,一种是没有感情的婚姻。古代的婚姻是受父母之命、媒妁之言,男女双方在结婚之后才开始培养感情;现代的婚姻是自由恋爱,男女双方在有了感情之后才开始谈论婚嫁。当然,现代也有"奉儿女之命"而成亲的。无论是有感情的婚姻或是没有感情的婚姻,人人总是希望婚姻可以天长地久、百年好合。

  婚姻是人类延续生命的合法契约,是经过公众认同的规则。有人说婚姻是赌博,有人说婚姻是存折,有人说婚姻如风筝,有人说婚姻如牢笼,有人说婚姻是恋爱的产物,也有人说婚姻是爱情的坟墓,有人婚前对婚姻视死如归,也有人婚后对婚姻视归如死。

  古代女子,生来就注定无法与男子享有平等的待遇,也没有自主的权利。女子晚婚了,就会被议论纷纷;结婚后,不能与丈夫、儿子同桌进餐,丈夫还可随时找借口休妻;女子除了顺受外,还必须遵守三从四德--所谓的三从就是在家从父、出嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇工。现代社会女权意识抬头,女性已不再像以往终生只能扮演被支配的角色,因此过去“大男子主义”已变为“新好男人主义”了。

  现代婚姻讲究男女平等,男女双方必须互尊互敬、互忍互容,因此胡适把过去女人的三从四德,改成现代男士应该做到“三从四得”--三从是太太出门要跟从、太太命令要服从、太太说错要盲从,四得是太太化妆要等得、太太生日要记得、太太责骂要忍得、太太花钱要舍得。其实,胡适的“三从四得”是提醒已经结婚的男女,应该要相互体贴迁就、彼此信任,如此才能维持一个美满的婚姻。

  婚姻中的男女不能有要改变对方的念头,而是相互适应对方、尊重对方,彼此给对方空间。现在有人为了彼此挤牙膏、脱袜子的方法不同而离婚,就是太将婚姻当儿戏;也因为彼此不懂得沟通,不愿顺服对方所致。

  古希腊哲学家苏格拉底有个凶悍、唠叨的老婆,经常让苏格拉底在众人面前困窘尴尬。有人问苏格拉底结婚的下场是什么,他说:“娶一位好老婆的男人,会变得快乐;娶一位坏老婆的男人,会变成哲学家。”

  婚姻中的男女必须付出忍耐,还要学习睁一只眼闭一只眼,容忍对方的缺点。婚姻中的男女必须学习倾听,不能事事追根究底,要能时时原谅对方的过失。

  ·佛光菜根谭·

  佳偶非天成,相处中应该要:

  多一分幽默,少一分计较,

  多一分体谅,少一分争吵,

  多一分关心,少一分指责。

  女人的武器

  充实之谓美,充实而有光辉谓之大。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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