●福,来自一颗懂得布施的心。

　　●讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切。

　　●孝顺要及时,行善也要及时。

　　●站在半路,比走到目标.更辛苦。

　　●多原谅别人,多得福,把量放大,福气大。

　　●心中有爱,才会人见人爱。

　　●幸福不在得到多,而在计较少。

　　●把握当下,就是用心。

　　●待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很快乐。

　　●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

　　●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

　　●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。

　　●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

　　●社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。

　　●不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。

　　●心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。

　　●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

　　●待人要有平等心,对已要有平常心。

　　●积善可以得福,积德可以增寿。

　　●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。

　　●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。

　　●人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。

　　●点火者明,近火者暖,玩火者焚。

　　●恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。

　　●心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

　　●心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

　　●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

　　●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。

　　●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。

　　●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。

　　●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。

　　●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。

　　●存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。

　　●入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。

　　●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

　　●心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

　　●修德要身体力行,养性要心无杂念。

　　●修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。

　　●修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。

　　●自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

　　●一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。

　　●一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。

　　●爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

　　●赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。

　　●养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。

　　●人的本能是爱自己,人的本性是不伤害他人。

　　●爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。

　　●生命有限,爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

　　●爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

　　●一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。

　　●赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。

　　●首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。

　　●人生难得解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。

　　●无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

　　●面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。

　　●要得到别人赞叹,就得先赞叹别人。

　　●最有力量的菩萨,就是我们的手脑。

　　●不断发挥生命功能,才是活着的人生。

　　●听到好话,要如海绵遇水.牢牢吸住。

　　●不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。

　　●帮助别人,其实就是在帮助自己。

　　●不要只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。

　　●生活有朝气,活得畅畅快快,工作讲求效率,做得踏踏实实。

　　●以爱心待人,以磊落的心胸接物,则人生到处充满了真善美。

　　●稻穗结得越饱满,越往下垂,一个人越有成就,越虚怀若谷。