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永远快乐

  文/布衣粗食

  人生不过短短几十年光阴,是应该活在快乐之中的。但是,为什么在我们的记忆里,痛苦的时候总比快乐的时候多得多呢?我认为,快乐本是无处不在,还源远流长。或许,文章《我凭什么快乐》里的印度男孩能告诉你快乐的秘诀。印度男孩有些老了,但他总表现得快乐幸福,每天都要“乐一个”“再乐一个”,他就这么快乐地翻着筋斗,即便有人用“乐一个”来嘲笑他,但他依然快乐地“傻笑”着。

  当然,印度男孩也一度痛苦过。当英格兰BBC邀请他做节目的时候,主持人那些咄咄逼人的问题,击碎了他的快乐。他,一个投递员,工资低廉,没有爱情,还有些老了,快乐的源泉在哪里呢?耷拉着头,回到贝斯拉镇的印度男孩,成了“痛苦”的“可怜虫”。

  幸运的是,印度男孩很快回到了“乐一个”“再乐一个”的快乐生活,还把快乐带给了整个英格兰:“我本就是来自印度最贫困的德卢卡村,从小便没有父母。虽然没有发现哪个女孩子喜欢我,但我喜欢很多女孩子。我本来什么都没有,如今能够做一份还不错的工作,为什么不快乐,又为什么不觉得幸福?我就应该做一个快乐幸福的男孩。”

  真正的快乐,就藏在自己的心里,是一丝快乐的感觉。可以抓住一丝快乐感觉的人,是永远快乐的人。这是我看过《我凭什么快乐》得到的最大感悟。

  说起永远快乐,我想起一件事情。这是有关我的一位同事挨骂的事情。

  事情的经过是这样的:有一次,大家工作很累了,下班有些晚了,一位男同事为了给大家解闷,在回家途中,讲了一个笑话。大家听了后,笑得前仰后合,有人眼泪都笑出来了。总之,大家都脸上带着笑容回家了。半个月后,又一次加班后回家,男同事又把这个笑话讲给大家听,这回,只有两三个人笑了,大部分的人连笑容都没有挤出来。出乎意料的是,第二天大家不得不继续加班,回家的时候,男同事还就讲起了这个笑话。这回,大家都没有笑,还对他“恶语相加”,有人劈头盖脸地骂了他一通。

  我想,同样一个笑话,在同样的场景里讲出来,为什么效果大相庭径呢?不难想象,人是不会因为同一个笑话而大笑不止的。由此可以推断,人对于自己再熟悉不过的事情是无动于衷的,甚至是反感的。再以此类推,我们对于身边平淡的天天可以见的快乐是没有好感的,而那些具有新鲜感的快乐,快乐的时间也会是短暂的。

  这个故事,还印证了布雷默的一句话——“真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。”

  为了找到快乐,为了快乐的时间能长那么一点点,人们走遍了世界,甚至登上了太空,却始终不能够永远快乐。其实,“让兴趣尽可能地扩张,对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣(罗素)”的时候,快乐就自然而来。

  所以,我想对那些想方设法摆脱痛苦或者努力寻找快乐的人说,痛苦是快乐的源泉,快乐是永远快乐的一个片段,不要沉迷于社会对你做了什么,而是看你自己在做什么。一个人之所以能永远快乐,不过是知足常乐,不过是对正常而平淡生活的感觉。

  好啦,?嗦了这么一大堆,该正面回答前面提出的问题了——为什么在我们的记忆里,痛苦的时候总比快乐的时候多得多呢?答案就是另一个问题——我们不会为同一件快乐的事情而永远快乐,却为什么总要为同一件痛苦的事情而悲伤不已呢?

  作者:朱钟洋笔名:布衣粗食联系邮箱:

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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