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忏悔发愿,重病忽愈

  忏悔发愿,重病忽愈

  家母郑高荇菜,今年八十八岁,未曾受过教育,但秉性仁慈,心地善良,平日乐善好施,向为邻里所称道。家母虽系未受教育的旧式女子,对宗教没有深刻认识,但对佛菩萨乃至神明素极尊敬。由于经常与那些善男信女们接触,四十五岁的那一年竟学会了“大悲咒”与《阿弥陀经》,从此即持诵不辍,并长期茹素。

  由于家母年岁已高,极易感冒,今年起情况更坏,除了全身酸痛,不能坐卧外,几乎无法言语,就连吃、喝、大小便都成问题。更糟的是,患有血便并呕血多次。每当听到她老人家呻吟叫苦之声,我们身为人子者,心痛如绞!不得已之下只好送往医院求治,私人医生诊断后,不敢收容,又送到大医院去诊治,前后除输血急救外,还照过三次胃镜及两次肠镜,却始终找不到出血的原因(照肠胃镜是件极痛苦的事,何况照了五次之多)。医院方面,除了输血以外,唯有藉止痛药作为暂时的济急措施。最后,在无计可施下,医生们只好再抽取脊骨髓液来检验。没想到抽取过程对患者身心折腾之惨烈,使我不忍卒睹!唯有默念“大悲咒”,祈求佛菩萨慈悲救苦,当我填具切结书时,心情之矛盾与沉重,绝非语言文字所能形容!经过这一切人事上的努力,在大医院里治疗了四十多天,医药费将近廿万元,但病情始终没有起色,最后只得颓然地将她老人家护送回家。在这期间,弟媳妇们基于一片孝心,认为家母之病是因吃素营养不足所致,乃暗地煮了排骨、鱼汤等为之进补。执料家母素食成习,一旦重沾荤腥,病情立即转剧,面部顿时扭曲变形,呈灰黑色,甚是骇人!我们睹此情状,几经研判,恐怕捱不过清明节,因而有商请助念之议。

  差堪告慰的是:我郑家子孙多已信佛,在家母病危之际,我的长子郑志坚每日持诵《金刚经》不断,十三岁的幼子郑黄河也每日礼佛百拜,将此功德回向祖母。我亦每日诵念“大悲咒”、《地藏经》或《药师经》,回向家母与她无始以来的冤亲债主,解冤释结。

  清明节的前几天,我正在佛堂持咒礼佛念经时,没想到她老人家不知何故,竟能奋其余力,自己步行到佛像前礼拜忏悔,并竭诚发愿,宁可往生,也不再食众生之肉……。这时候,不可思议的奇迹出现了,当家母礼佛忏悔毕的第二天,几个月来缠身的痼疾,竟然消逝无踪!本来医生要她穿着支撑身体的铁衣才能走路,我们花几千元订做的那个笨重铁衣,现在已是多余的了。从此言语、行动一切正常,进食、排泄亦不需别人服侍,而且精神矍铄,这到底是怎么一回事啊?家母患病以来,在第一流的现代医院里治疗四十余天,耗费近廿万元之巨,病苦却日甚一日,全无起色。如今在家念佛,并至诚发露忏悔,顿时奇病消失于无形,这项令人难以置信的奇迹,除了感谢诸佛菩萨的慈悲加被外,实在找不出任何合理的解释。

  想当年韩信受漂母一饭之恩,尚且终生铭感。而家母与我郑氏大小蒙佛菩萨加被之恩,胜过漂母之一饭,何止百千万倍!佛菩萨无缘大慈、同体大悲、去三心、绝四相,这教我们凡夫如何才能报答呢?寻思再四,唯有以清净虔诚之心,将事件始末形诸文字和盘托出,庶几令已入佛门者,信心增上,永不退转;未入佛门者,善根具足,早植道种。并愿一切众生,离苦得乐,同生佛国。阿弥陀佛!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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