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养生保命守则

  『养生』是一门学问,『养生』二字的含意,就是『养生保命』。『养生学』在古代的东周开始,至今巳有二千多年历史。荷兰学者高罗佩曾经赞叹说:『古代中国人的性生活,从总体上说是健康正常的。』

  『养生』又称为『养肾』,因为中医学认为肾藏精,是维持正常性功能的脏器,肾在生命中有重要地位,而房事过度,是会伤害肾脏的。所以生活放荡,『贪食者伤脾伤气,贪色者伤肾伤精血』,其害无穷。

  男女青年到了适婚年龄,正式结为夫妻,适度的对身体是健康的;放纵欲求,对欲求不予控制,则势必伤害身体。

  守则一:结婚的年龄不宜太早 守则二:酒后不宜房事 守则三:七情太过不宜房事(注:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情)  守则四:饱食后不宜房事 守则五:疲劳时不宜房事 守则六:恶劣环境不宜房事 守则七:新婚的房事养生 守则八:中年房事养生 守则九:老年房事养生

一:结婚的年龄不宜太早

  一定要身体发育成熟之后才可以结婚,养生专家都反对过早开始性生活,认为『男子破阳太早,则伤其精气,女子破阴太早,则伤其血脉』。在身体生长发育到『阴阳充实』之后才开始性生活,这样不仅对自身健康有好处,对儿女的健康也有好处。所以,『男子三十而婚,女子二十而嫁』的说法,是有道理的。

  男子过早结婚,虽然生殖系统已经发育成熟,但是整个身体尚较幼稚,阴精尚未充实,容易出现相火妄动。年轻人自控能力差,易出现房事过度,阴虚精亏,有损健康。如果等到年龄三十左右,自控能力增强,思考问题较全面,有了婚后的责任感,就不致于肆意纵欲,阴精自保,为健康长寿打下基础。

  晚婚对优生优育有很大好处,关系到儿女的健康身体和智商。对于早婚妇女患病,较晚婚妇女生病难治。所以晚婚是『养生』的关键。

二:酒后不宜房事

  酒性太热,能煽动欲火,促使性欲亢进。而性生活又要消耗大量体力和精微物质。酒后行房,酒和色双耗精血,犹如漏锅盛汤遭猛火,必然伤害身体。

  男女任何一方酒后精神亢奋,性欲亢进,常会对另一方有过分的性要求,甚至动作粗暴,伤害另一方的感情。

三:七情太过不宜房事(注:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情)

  明朝名医龚廷贤说:『忿怒中进行房事,精虚气竭,发为疔疽;恐惧中行房事,阴阳偏虚,自汗盗汗,积而成痨。』都是说明情志不畅,七情太过时,体内气血运行处于逆乱或壅滞状态,精气闭塞,性反应机能无法循序发展,如果这时行房则加重了气血逆乱或壅滞,耗伤精气。同时会使对方产生强烈的反感,造成性生理和性心理的双重创伤,容易导致性欲低下、性冷淡等性功能障碍。

四:饱食后不宜房事

  饱食后血液较多地集中在胃肠,大脑主要精力都放在消化方面。同时饱食后立即行房,全身紧张活动,大脑精力分散,必然影响消化,而且影响下一代的健康。而空腹行房,大伤元气。

五:疲劳时不宜房事

  疲劳包括体力和精神两方面。疲劳过度而强行房事则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰痛不能俯仰。特别是新婚久别,远道探亲者,不待体力恢复就行房危害更大。欲远行不可行房,行房后走百里者病。走百里后行房必死。

  清晨四时之后,身中阳气初生,不宜行房,有损气血,一次当百次。

  行房后勿即挥扇及饮冷冻饮料,若过度受凉,伤害身体。

六:恶劣环境不宜房事

  人的性生理和居住的环境有密切关系。例如在佛寺、墓旁、厨房、厕所,在雷雨交加,或酷暑严寒等恶劣的环境下往往心情抑郁,情志不舒,容易导致性功能障碍。

七:新婚的房事养生

  青年人结婚后,有些人自恃精力旺盛,房事生活频繁,久之必耗伤肾精,有损健康。特别是新婚期间,由于办喜事的过度疲劳,房事后不等体力恢复又重复房事,心脏兴奋,心脏的负荷过大,容易发生虚脱。据日本资料统计,突然死亡的人,有百分零点六是发生在性生活中。放纵性欲,会导致内分泌失调,身体的免疫防御功能减退,抵抗力下降,新陈代谢失常,疾病增加,缩短寿命。

八:中年房事养生

  人步入中年后,虽然精力充沛,但是肾脏的精气巳日渐衰弱,所以四十岁以上的男子更应该节制。中年人肩负家庭重?,工作繁忙,平要要注意劳逸平衡,避免过度疲劳,处理好家庭、社会事务和人际关系,使自己保持心情舒畅,精神饱满,气血流畅。在情绪波动,情志异常,体力疲劳时避免房事。

九:老年房事养生

  老年人随着年龄增加,而且年壮之时已透支精力,脏腑功能明显衰退,生殖器官和性机能逐渐退化,肾精渐亏,肾气衰弱,常伴有慢性疾病,所以房事应根据身体情况而定。

  老年人在日常生活中保持清心寡欲,情绪舒畅,心情开朗,早睡早起,散步、种花、养鸟、书画、下棋,生活丰富多彩,保持良好的心情,保持夫妻间的恩爱,可以延缓衰老。年老人可以将性欲转移其它运动健身。

  老年人常出现肾虚症状,如腰酸背痛、头昏目眩、健忘失眠、疲倦乏力,可以请教中医师服用抗衰老和补肾益精的中药,千万不要自己盲目的使用。

妇女三期房事养生

  妇女在月经、怀孕、产妇期间,应特别注意房事养生,否则后患无穷。

  月经期间房事易患妇科病,加重盆腔充血,经期延长,经血量增加,加重月经期不适,影响性功能和性欲,而且导致不孕。

  怀孕期妇女的气血大都用来供养胎儿,身体其它部分气血相对不足,邪气容易乘虚而入。怀孕期行房容易损伤胎儿,影响胎儿正常发育。

  产妇期的生殖器官和身体健康状况均未恢复正常,加上哺乳婴儿,体力消耗大,睡眠减少,产妇体质较弱,这时行房很容易产生败血症,如果不及时医治,可以危及生命。所以产妇应该尽量避免性生活。

春夏秋冬养生

  一年四季的变化,不仅影响自然界的植物,而且影响人的房事。人的机体也是一个小天地,和自然界一样有四季的变化,而且受自然界变化的影响。人应该根据四季的变迁来调节自己的房事,以适应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。

  春天,万物复苏,自然界充满生机,欣欣向荣,各种生物都处于生长繁殖的季节。在这百花齐放,鸟语花香的时节,人的生殖机能,内分泌机能也相对旺盛,性欲相对高涨,春天赋予人生发之气,适当的性生活,有助人体气血调畅,是健康的。必须注意,过分频密,势必损伤身体。羚羊在春季,有的过分交配,导致双脚不能举步,成为虎、狮的食物。

  夏季,生物茂盛,花开结果。由于天气炎热,人体气血运行加速,新陈代谢加快,身体处于高消耗的状态。人应与其相应,保持心情愉快,情绪舒畅,避免过分激动,房事应适当减少。如果这时过度房事,无疑增加能量消耗,损伤阳气,不利于身体健康。热带地区,长夏无冬,平均气温三十度以上,人的寿命比温带、寒带地区短得多,可以说明夏季房事过多有损健康。

  秋季,天高气爽,秋风劲急,万物肃杀。这时期,减少房事,以保精固神,蓄养精气。

  冬季,天气寒冷,冰封雪飘,万物闭藏,虫蛇冬眠,养精蓄锐,以待来年春天生长发育。人也不例外,冬季气温较低,人的新陈代谢也随之降低,与此相应,适当节制房事,以保养肾阳之气,使精气内守,避免耗伤精血。

  所以,如果能够根据季节不同,适当调整房事,对防止性功能障碍,保证身体健康有一定帮助。

保养肾脏

  中医认为肾脏是和性生活关系最密切的脏器,肾脏强,则性能力强,肾脏弱,则性能力差。同时,性行为也是最容易造成肾脏损伤的行为,性生活过度频繁,首先受损害的是肾脏,而肾又是全身健康关系最为重要的器官。肾脏的职能是藏精,五脏六腑的精气皆源于肾,肾脏一旦亏损,则五脏六腑、气血阴阳都要受到影响,致使百病丛生。

  人们可以随时发现到如果是纵欲无度的人,面色晦暗无光泽,肌肉松弛头发干枯,双目无神,腰肢酸痛,双足乏力,夏怕热,冬畏寒,精神疲乏,小便频数等等未老先衰的症状,这些都是肾脏受损的缘故。所以自古以来,中医十分重视保养肾脏,而保养肾脏首要的是注重房事的种种戒忌。除前述结婚不宜太早、房事不宜过度频繁等等之外,还要注意下列三点:

  第一点:心要正、忌意淫

  耳听色情歌词,目视色情影带,胡思乱想,淫念不绝,日思夜想,经常如此,受害必大。

  对于未婚青年而言,由于愿望得不到满足,以致心烦失眠,遗精早泄,精神萎靡,甚至头晕耳鸣,腰肢酸痛,心悸健忘等等。

  对于已婚者来说,由于淫念太多,必致房事过度,损伤肾元,造成面色晦暗,腰膝酸软,头晕眼花,遗精阳痿等诸症丛生。

  现代社会受西方文化开放的影响,报刊、杂志、电影、录像带的内容,充斥着性引诱、性挑逗。必须加强文化修养,确立健康的性观念,严肃的态度,正心养性,课余或者业余的时间参加体育运动,习字练琴,种花养鱼,参加探访孤儿院老人院等公益活动,提高个人的情操,置身于高雅的文化艺术生活之中,决不踏足色情场所,决不看色情书刊、影带。

  第二点:严禁手淫

  手淫者往往是喜欢听色情歌、看色情影带,胡思乱想,淫念纷纷,造成性欲冲动频频。欲火燥动时,则以手淫解欲,求得片刻快感。染上手淫习惯之后,往往次数日益增多,欲罢不能,难以自制。当出现不良后果之后,又惶恐不安,精神萎靡,失眠、头痛、头晕、心悸、腰酸、肢软、阳痿等等病症接踵而至,严重地影响学习和工作。

  第三点:食欲、性欲是人的两大生理欲望。

  食欲促使人去觅取食物,保证身体的生存;

  性欲促使人去寻找性伴侣,延续种族的永存。

  婚姻嫁娶,生儿育女,这不仅是个人的生活问题,不只是关系个人的健康长寿,更关系到家庭、后代和社会的繁荣、祥和安宁等等深远的意义,必须认真对待和重视,并且在日常生活中努力做到最好,也是每个人对家庭、社会尽职和贡献。

戒贪色小故事

  宋朝的包宏齐,官拜朝廷密使,年高八十八岁,耳目聪明,满面红光,皮肤润泽,精神饱满,健步如飞。当时宰相贾似道,非常仰慕包宏齐身体如此强健,于是向包宏齐请教养生之术,包宏齐说?「我有一服养生药丸,乃是不传之秘方。」贾似道再三要求其公开秘方以益众生,包宏齐见贾似道真诚恳切,才微笑回答说?「幸亏是我吃了五十多年的养生独睡药丸」。令满座百官闻之捧腹大笑不已,真正醒悟到要强健长寿,清心寡欲乃人生养生唯一秘方。胜于皇帝的任何御制补品。

养气

  少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,

  常运动以养骨气,戒嗔怒以养肝气,

  薄滋味以养胃气,省言语以养神气,

  多读书以养胆气,顺时令以养元气。

  贪色犯淫者 十二种祸害

  面对如花之貌,当存若姐若妹之心;

  未防者宜防失足,曾行者及早回头。

  福善、祸淫,报应之果,宛若影随。见他人妻女生得美貌,便起了奸邪的私心,这个念头一起,虽然没有实事,也难逃鬼神的责罚。只因一切恶事,都从邪淫起,不知道利害,做此种罪孽,导致种种祸害,归纳如下,以指醒迷途。

  害天伦:天地间男婚女嫁,纳之以礼,乃天定的伦理。淫乱,不仅违背了人情义理,而且破坏人伦道德,沦为衣冠禽兽。 (注 人伦:人与人的正常关系。)

  害人节:女性生命中最珍贵的是贞操。为了一时的欲念,而毁了她的贞节,其罪莫大。请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人淫辱,内心有何感想?

  害名声:任你再机密,终会被人知道,一旦臭名远播,受人耻笑,有辱亲戚朋友。

  害门风:羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹,败坏她的家风,令她一家大小没脸见人,痛恨入心、入骨,等于杀她三代。

  害性命:臭名远传,妇女因受辱致死,或她的丈夫愤恨而死,或丈夫杀妻子,或妇人杀亲夫,或丈夫杀奸夫,或奸人被众人公诛等等悲剧,如此仅为一时的欢乐,而闹出人命,终生受良心的责备或受法律的制裁。

  害风俗:社会上有这种廉耻丧尽人面兽心的人,无知青少年以此作为榜样,助长淫乱歪风,误人子弟,破坏社会安宁。

  以上六害,是害人。

  害心术:淫念一生,种种恶念都生,如幻妄心、贪恋心、妒嫉心纠缠不停,心意邪恶之罪最重。

  害阴德:上天在冥冥中,有安定人的道理,以良善的本性,做人的根本。如果做乱了常道、败德丧行、伤天理、灭良心的事,阴德毁灭殆尽,便要堕入地狱、畜生的恶道受苦。

  害名利:感应篇说:上天有专门鉴察人间善恶的「三台星」与「北斗星」,而人自身有「三尸神」及「灶神」,都在随身察人的过错。人在夜深人静或暗室做坏事,上天那有不知道的理由。所以说:因好色欲而名必败,因好色欲而利必丧。

  害寿命:鬼神削夺人的寿命,尤以犯淫恶的最为明显,何况欲火焚烧,精神竭尽,骨髓干枯,必受劳病死,或生恶疮、病毒死、精竭死等等恶报,所以好色者不得好死、早年夭折。

  害祖先:祖先相传的血脉因此而断绝,自己一生福份被削尽,败坏了家声,绝了祭祀。

  害妻女:妻子被人淫乱,是因自己乱人妻女的结果,把妻子去还债,女儿去当娼妓等报应。这不但在书上能看到,在现实社会里随处可以见到淫乱的速报恶果。

  这六害是害自己。

  以上共十二害,都可以从格言里『鉴往知来』,更兼亲眼目睹,希望我们认清祸患的来源,警惕自律自爱,免受色情迷昧而失去理智。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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