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菩萨伟大的行愿：
于诸病苦，为作良医；为失道者，示其正路；于?夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏[1]。菩萨如是平等饶益一切众生，则令一切诸佛欢喜。何以故？
菩萨如能随顺[2]众生，则能随顺供养诸佛。若于众生，尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生心欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？
诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于大悲生菩提心[3]，因菩提心成正觉[4]故。
譬如旷野沙碛之中，有大树王[5]，若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂。生死旷野[6]，菩提树王[7]，亦复如是。一切众生，而为树根，诸佛菩萨，而为花果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛智慧花果。何以故？
若诸菩萨，以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提[8]。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉[9]。
善男子[10]，汝于此义应如是解!以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，我此随顺无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业[11]，无有疲厌。
本篇文章摘录自佛教经典《华严经．普贤菩萨行愿品》。
[1] 伏藏-宝藏。
[2] 随顺-随众生所需而满足他。
[3] 菩提心-发愿成佛的道心。
[4] 成正觉-成佛
[5] 大树王-极大的树。
[6] 生死旷野-生生世世的长远轮回。
[7] 菩提树王-伟大的佛道。
[8] 阿耨多罗三藐三菩提-成佛。
[9] 无上正觉-成佛。
[10] 善男子-释尊称呼听经的男众。
[11] 身语意业-身体四肢所作所为，口所说的话，思想的内容。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。