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沙弥罗经

  沙弥罗经

  昔有小儿,名曰沙弥罗,年始七岁,意好道德,随一沙门,为作弟子,处在山中,给师所使;诵念经法,心不懈怠。至年八岁,得阿罗汉。道眼能洞视,所见无极;耳能彻听。天上、天下所为善恶,皆悉闻之;身能飞行,在能至到。能分一身,变作万身;自在现化,无所不作。自知宿命,所从来生及诸人物、?行蠕动皆悉知之。坐见宿命,为五母作子。时便自笑,时师顾问语沙弥罗:‘汝笑何等?此间山中亦无歌舞,汝笑我耶?’沙弥罗言:‘不敢笑师,我还自笑!一神受身,为五母作子,五母为我昼夜啼哭,感伤愁毒,不能自止,恒言念子,未曾忽忘。自念一身,而愁五家,是以自笑,不敢笑师。

  我为第一母作子时,有并邻居亦生一子,与我同日。我死以后,同日子出入行步。母见之,便言:“悲念我子在家,亦当出入行步如是!”感伤悲哀,泪下如雨。

  我为第二母作子时,我夭命早死,我母见人乳儿,便念乳我,悲念感伤。

  我为第三母作子时,年始十岁,我命复死,我母饭时,便悲泪出:“我子在者,当与俱食,舍我死去,使我独食?”哽咽呼天,怨言念子。

  我为第四母作子时,薄命先死。我母见我等辈,同时因媒娶妇,悲念我言:“今子在者亦当娶妇,我何所犯而杀我子?”

  我为第五母作子时,年始七岁,好道辞家,舍母随师入山求道;一心思禅,得阿罗汉道。我母日日啼哭念我:“我生一子。随师学道,不知所在?饥渴寒暑,今为死、生?”

  于是五母共会一处,各各悲哀,言念我子,相对啼哭,不能自止。我一魂神,展转五母腹中作子,依因二亲受形成人,而使五母啼哭发狂,各念我身,乃欲自杀,是故笑耳!

  我念世间欲网因缘、生死罪福造行根源--恶入地狱,善行生天。我畏世苦,辞家入山;精进禅定,得道升仙。睹见饿鬼、地狱、畜生苦痛之处,代为恐怖;怜伤五母,不能自脱,又忧我身,我所求索,愿行如言,永离生死,断绝身根,如人不种,当所泥洹。’

  善会师说已,飞腾虚空。

  

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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