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自求解脱：
自求解脱
执着障碍修行，所以佛法不鼓励偶像崇拜，不管任何宗教师多么崇高或神圣，都不应偶像崇拜之。佛陀的教法中，人必须自求解脱。
对佛法具有欢喜心，信心十足的比库，诸行解脱，证得究竟喜悦的寂静安乐境界。
跋迦梨是舍卫城里的一位婆罗门。有一天，他目睹佛陀到城里来化缘。佛陀安祥、沈着的外表深深吸引他，他更因为对佛陀的执着而出家，加入僧伽，俾能更亲近佛陀。出家为比库后，他总是靠近佛陀身边，而疏忽他的职责和修行。佛陀就告诫他：「跋迦梨，你这么注意我这不完美的肉身是不可能得到任何法益的。只有真正领会佛法的人才算是真正"看见"我。不能领会佛法的人，并没有"看见"我。所以你必须离开我的视线。」跋迦梨听见佛陀这么说后，十分沮丧，无法忍受下去，他就离开精舍，想要到山顶上，跳下来自杀。
这时候，佛陀清楚明白跋迦梨内心的痛苦，知道他可能因此丧失证得圣果的机会，就放光，使跋迦梨感觉佛陀好像就在他身边。跋迦梨果真马上忘记哀伤，内心安祥下来，正念也现前，他更决定要重新清净自己的内心。不久，他就证得阿拉汉果。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。