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观察你的烦恼：
我们修学的目的是什么?要降伏烦恼。什么是烦恼呢?烦恼就是那些我们一直执著认同的经验模式,一直以来我们认为是自我的所有内容。
我们要去停止所有的烦恼,我们要去忏悔所有的罪过。而我们身心的烦恼和罪过,它们在什么时候发生呢?
观察你的烦恼,烦恼本身也在刹那间生灭。所以,有烦恼可断吗?有烦恼可达成吗?当你意识到有烦恼要断的时候,你已经执著烦恼为实有。你认为过去的经验就是实际和实有的,所以你认为有一些经验是不好的就要排斥掉,有一些经验是好的你就执著——烦恼来了。
经验从哪里来?从你的过去里来。经验在哪里发生?在此刻发生。深入地去观察你的思维里面你所执著的那个最正确的内容,当它下一时刻再次呈现出来的时候,它正确的程度以及带给你的感受都完全一样吗?你认为最正确、最合理、最伟大、最坏最好的所有事情,其实都只是基于此刻你对那个内容的看法。
我们的生命就是由于不觉知,被那些认为、被那些执著推动着在烦恼中流转。
而当你去体验你的执著的那一刻,会发现连执著都是在刹那间无住生灭,都在不断地变化。你去寻找一个真实的执著,你都是抓不住的。
你有没有去觉知这一刻?可以肯定的是,你拿你的思维习惯和经验模式是无法觉知的,唯一可以觉知的渠道,就是此刻你的心停下来没有?唯一可以让你没有烦恼的渠道,就是你此刻有没有停止烦恼?停止烦恼的意思是停止对烦恼的认同,停止此刻对自己的不觉。让自己在这一刻成为觉,觉察你自己所有的烦恼,觉察你自己生命中所有的现实,觉察你此刻所有的妄想,觉察你此刻所有的虚妄感受。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。