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[修持] 以法庄严

  以法庄严

  有一天,波斯匿王与随从来到一处园林,这是他过去常常来拜见佛陀的园林,而佛陀已经到弥娄离游化。园林远离愦闹,四周寂静无声,此刻波斯匿王心中生起了一股拜见正在弥娄离弘法的佛陀的强烈渴望,于是即刻命令随从准备车马,往弥娄离出发。

  波斯匿王来到弥娄离,看见思慕已久的佛陀,不知不觉地至诚顶礼佛陀,并且一再自称己名。佛陀就问波斯匿王:「大王!你今天怎么这么客气呢?有什么事需要我服务吗?」

  波斯匿王回答:「我多年来承蒙佛陀教化,深受法益。近日在处理国政时,更深深感受到佛法对世道人心的贡献。我在首都时,看到很多父子不和,兄弟姊妹吵架。当亲属不和时,互相攻讦,父亲说儿子不好,儿子嫌父亲思想顽固,吵闹不休。相反地,我看到佛陀僧团中的弟子们有不同的意见、看法,乃至起争执,他们都不曾说过佛陀不好,佛法、僧团的不好,反而自责道行不够,修养不好。

  我曾见过一个梵志,形容憔悴,身长脓疮,脸色苍白,大家都不喜欢见到他。我就上前去问他:『你是不是不喜欢梵行,甚至有不清净的行为,才会落到今天这个地步?』他默而不答。相反地,僧团的比丘们,个个容光焕发,神情庄严,身体洁净,无为无求,我心想:这是因为比丘心中有法喜,行为清净、端正所致。因此,我忍不住要赞叹佛陀及比丘们。

  我的国中有许多梵志,常常自称博学多闻,聪明才智举世无双,辩才无碍,纷纷来到佛陀的教团向佛陀挑衅,想要使佛陀难堪。但是,他们一来到佛陀座前,个个哑口无言,甚至皈依三宝,受持五戒,出家证果。因此,佛陀所说的法是善法,而比丘们就是奉行善法的圣贤。

  我常常称赞国中的二位大臣--仙余及宿旧,也曾经赏赐财物给他们,但是他们对我的尊敬远不如对佛陀的尊敬。有一次,我带兵出征,半夜巡寮时,听到他们谈论着佛陀的教法,直到深夜临睡前,听到他们说佛陀您现在正于某处弘法,于是纷纷把头朝向佛陀您所在的地方,而脚却是朝着我的方向,使我既惊讶又感动。

  佛陀!我是国王,您是法王;我是?帝利,您也是?帝利;我今年八十岁,您也是八十岁;我愿意尽形寿恭敬供养佛陀,护持佛法。」

  佛陀是一个伟大圣人,他的伟大不是建筑在傲慢之上的伟大,他的伟大是慈悲的自然流露。佛陀不以权威武力来压迫大众,权威只能服人之面,而不能服人之心。佛陀树立了如皎月清风般的圣洁风范,崇高的道德,伟大无匹的人格,使众生由衷生起恭敬,接受他的领导。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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