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自序――水莲缘起

  自序——水莲缘起

  和水莲斋主的认识,纯粹是一种偶然,也是一种缘起。

  偶然,是因为这样的会面,没有预期,纯是偶然。

  缘起,是因为这样的会面,开启了本书的缘起!

  一九九五年,在某个仲夏的午后,因为某种机缘,和水莲斋主不期而遇。之前,我俩并不相识,但在短暂的晤谈里,她隐约的提起某些神秘而且幽微的“因果”现象,并认为,如果能够形诸于文字,将有助于人们对人生里所发生的一些遭遇或现象,有更为深刻的了解和警惕。

  她的谈吐,真诚坦率,并且有着远超过其年龄的悟性和修养,这种内在的涵养,明显的反应在她自在、坦然、澄静的举止上。

  坦白说,任何人都很难想象,能够将这样一个知性、自信的现代都会女子形象,和“怪力乱神”的灵异现象扯在一起,或画上等号。

  但或许,这种“不相容”,并不是现象上本有的不相容,而是我们认识上的不足,或心灵认知的不相容!

  水莲斋主,素有悲愿和异能,而这些都和她累世中的修行和宿愿有关。

  但她从不执着在这些异能上,也不以这些异能来沽名钓誉,哗众取宠,只是随缘的把它当做一种善用,以一个无住心和悲悯心来行事。就如她所认为的,她深刻的了解到“凡所有相皆是虚妄”的道理,所以她从来不执着于这些现象,只是将她所“观察”到的现象,客观的、实际的呈现出来,拿来当做一种参考和善用!

  所以,本书所提及有关水莲斋主的一些事迹,并不在显现某种的“异能”,而在它背后所带给我们的启示!

  当在和水莲斋主做过多次的访谈后,我被她人格上所散发出来的某种特质所感动,那不单单只是一种真诚,而是更象是一种——由无私的奉献和悲悯的襟怀,所散发出来的光芒!

  从她身上,我们看到了另一种行走在菩萨道上的典范,因为她总是默默的、不为名利报偿的、尽其所能的在协助“苦难”的人们,走出他们心灵痛苦的困境。

  所以,“水莲”,只是一个化名、比喻,就象是希望在这五浊恶世里,每一个人,都能身心清净,如出污泥而不染的水莲!

  对作者来说,本书的写作,也只是怀着和水莲斋主一样的,一种单纯的小小发心和期望,期望现时仍在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵,或即将在恩爱情仇里挣扎、折磨、痛苦的苦难心灵,都能因为这本书,而能得到某些启示和激励,因而步上宽容、和谐的人生坦途!

  最后,要特别感谢水莲斋主,如果没有她多方的慈悲协助,也就没有本书的出现和完成。

  再一次的感谢她!

  无垢净光一九九六年二月

  

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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