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诚念弥陀,起死回生

  诚念弥陀,起死回生

  佛法虽重解悟尤重行证、学佛贵在至诚实践难行能行不在言说。三重市有一位陈荣明先生现年四十五岁、于三年前鼻子时常出血、初不以为意仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛双眼失明及不能进食的严重阶段,经切片检验断层扫描等结果证实为鼻咽癌末期、其癌细胞已扩散到整个头部。医生嘱陈君需照钴六十化疗及打麻非止痛,并称其生命活不过二个月应早为准备后事。其妻悲伤欲绝,陈君因无劳保唯靠举债就医现已无能力再住院、乃毅然出院回家静待死亡的来临。为了不愿牵累妻子曾割腕自尽被救,此一不幸消息为台北市日行善心会黄居士所悉,即刻到陈家关怀致送慰问金更诚恳鼓励他,现在唯有一心念佛减轻痛苦求生西方才是最好的选择。陈居士始抱怀疑后被其诚心感动勉强开始念佛。

  阿弥陀佛虽仅四个字,人人会念,但一个癌症末期危在旦夕出声都困难的病患,能发心念佛真是不易。如此一日又一日从心念到金刚念、小声念十几天后,竟然觉得精神体力稍为起色。此时已有了信心再加妙音念佛会廖居士送来西方三圣像并再慈悲开导之下、更专心持名每天不知几万声,也未回寝室整日坐在藤椅念佛,越念越法喜不知不觉中,食粮增加病痛消除体力也随之明显进步。除了念佛还是念佛,稍为休息再念佛,出院已有四个多月,其间从未吃药不再打针,一句阿弥陀佛念又念,念到功夫成片,物我双忘,近于一心不乱超越生死得以重生。陈居士说现在念佛是他最大的享受,法喜重重,弥陀真是大医生、慈悲难量从死亡边缘救了他、如今假使有人割节其手足把身体切成碎片,他仍不为所屈一心欢喜的称念这一句,万德洪名‘南无阿弥陀佛’。

  陈居士现在体力与常人无异,甚致能做伏地挺身廿次而不喘气,且原来失明的左眼已渐复光明,使医生不服气,创立了医学上的奇迹例范。

  陈荣明居士起死回生稀有感应,实有二项特殊因缘!

  一、双眼失明,外界花花世界是非什乱与他无关,眼睛不再吸收污染完全切断外缘,可谓因祸得福使内心常保清净易得念佛三昧。

  二、家贫无法就医反而更能放下尘缘感情及肉体的执著,希望全寄托在弥陀圣号,一心念佛求生净土。倘有可用之财富必贪生怕死,放不下名利到处找名医,弄巧反成拙障碍道心失去大利。

  陈居士又说现在有病或无病与他无关,吃得下精神佳智慧日增,庆幸已找到真正皈依处,你们每天看到的外界是假的,我看到的内心世界才是真的,我日夜沐浴在佛恩中法喜充满,将来有机会更愿意到各大医院当义工,关怀癌症病患,现身说法鼓励病人,发信念佛早日离苦得乐以报四重恩。

  荣明居士的真实感应事迹也感化了其同修廖月英女士及其家人,都能愿意念佛。其妹曾因车祸头部受伤时常剧痛,自从念佛二个多月以来竟然不再痛,欢喜赞叹佛德不已。今年正月十九日陈居士的父亲陈李干老先生以八十二高龄安祥往生。荣明居士是位孝子常勉励老人家念佛,于往生前三天陈居士即预知此事,每日随侍在旁带领家属至诚念佛。临终时更有多位莲友参与助念,尤其孝眷轮班助念长达五十小时佛号未断真是难能可贵。在助念期间家属有人见到李干老菩萨坐在三圣像前合掌念佛,并披一件红色袈裟,颇为庄严—原来他是再来人呢。老菩萨往生后在大众念佛声中身体柔软而露微笑状极慈祥、如此瑞相往生净土事必然。一般佛弟子能为亲人助念八小时已属不易、陈家孝眷念佛连续五十小时可谓孝子之楷模,此皆受荣明居士精诚所感召。据说老菩萨是一位非常慈悲的名中医师,行医多年仁心仁术,救人无数,贫者免费,如生活极苦者另出资助其生活费,且自奉甚俭长年累积阴德,故获长寿安乐往生佛国之善报。火化后也检到彩色的舍利花让人赡仰。

  病苦中修行难,陈荣明居士在病重临危时竟能发愿勤奋用功,于最短期间即得如此特殊成就,证明了念佛功德之妙难思,普遍激发了众人之敬仰效法心。祝愿所有见闻者勿再嗟吒见贤思齐老实勤念佛,勇猛精进、三昧常寂速证菩提。

  “荣明居士能、我们必定也能”!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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