阅读下文，完成问题。毕训咸《咏史诗》序张惠言①古之为学，非博其闻而已，必有所用之。古之为文，非华其言而已，必有所行之。必其有所用，则二帝三王周孔之道，如工之有矩，不-语文试题及答案

1、试题题目：阅读下文，完成问题。毕训咸《咏史诗》序张惠言①古之为学，非博其闻..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2015-07-01 09:00:00

试题原文

阅读下文，完成问题。

毕训咸《咏史诗》序
张惠言

　　①古之为学，非博其闻而已，必有所用之。古之为文，非华其言而已，必有所行之。必其有所用，则二帝三王周孔之道，如工之有矩，不可以意毁也。必其有所行，则发于中而有言，如鼓之有揨（鼓槌），不可外遏也。
　　②呜呼，今之学者，其取于古也略也，其取于己也详矣。六艺之书，仁义礼乐之迹，习之矣，弗求明也；明之矣，弗求通也；通之矣，弗求得也。故曰，其取于古也略。为时文，为辞赋，为诗，以集名者，比屋可数（形容众多）。下者以为名也，上者以求传于后也。就其名而传焉者，不可以论是非，不可以考治乱，而其言也不可止。故曰，其取诸己也则详。
　　③虽然，今之世之所谓达于用者，吾见之矣，必其悍然无忌惮者也。其共笑为迂者，则必稍尝学者焉，笑之甚，则必其学愈甚者焉。今之言之所谓周于行者，吾闻之矣，必其惛然无耻者也。其共怪为谩者，必言之稍文者焉，怪之甚，则必其文愈甚者焉。呜呼，吾不得见古之学矣，吾不得见古之文矣！其有学古之学、为古之文者，将恶乎用之？而恶乎行之？
　　④吾友毕训咸，于古无所不学。志足以立事，才足以致务，而其状悛悛（忠厚）如鄙人，虽与之游者莫能测。不苟为文，唯作《咏史诗》百余首，捊（抨击）讥成败，斟酌道理，皆有条验。呜呼！以训咸之文，求其所学，其有所用而行之也审矣！世方迂训咸，则孰知此诗之非谩乎？（《茗柯文二编》卷上）
1．第②段中的“六艺”，指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《_____》。
2．请用自己的话说说第②段中作者罗列了当时学界的哪些现象？
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3．第③段中，作者在结尾发出深切感叹的原因是什么？（不要用原文）
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4．仔细阅读全文，简析张惠言写作本文的目的是什么？
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5．阅读全文，概括本文的写作思路。
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试题来源：上海模拟题试题题型：阅读理解与欣赏试题难度：中档适用学段：高中考察重点：文言文阅读

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

1．春秋
2．读书从古人那里获得的东西很少；写文章那些没有实际意义的话说得很多。或读书不求明白，明白不求通达，通达了不求有自己的心得；写作用文集命名的很多，下层的人以此想出名，上层的人想以此流传后世，文章内容空洞无用且喜欢长篇大论。
3．那些肆无忌惮的无知之人反而通达被重用；那些有学问有知识的人反而被嘲笑为迂腐；那些周密谨慎的人都是昏庸无耻之人；那些表达文雅的人反而被认为是欺骗。
4．为毕训咸的《咏史诗》作序；抨击当时学界的不良风气；提倡为学要有所用，为文要有所行。
5．首先提出古人为学必有所用、为文必有所行，然后运用生动的比喻来进一步说明这个观点。再罗列当时社会上的虚浮的文风进行抨击；最后指出毕训咸的诗歌是有所用、有所行的。

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