阅读下文，完成问题。①《五代史》①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。’善乎，管仲之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所-语文试题及答案

1、试题题目：阅读下文，完成问题。①《五代史》①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2015-07-01 09:00:00

试题原文

阅读下文，完成问题。
　　①《五代史》^①曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。’善乎，管仲之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
　　②吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。彼昏之日，固未尝无独醒之人也！罗仲素曰：朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
　　③古人治军之道，未有不本于廉耻者。《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌^②豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？（顾炎武《日知录》节选）
　　[注]①《五代史》，欧阳修编著。②羌，与后文的“先零”、“土蕃”都是古代少数民族的名称。
1．孟子，名________，字子舆。
2．作者为什么说“四者之中，耻尤为要”？（用自己的话回答）
____________________________________________
3．从第①段可以看出，管仲、欧阳修和本文作者顾炎武强调的侧重点有所不同，请对各自的侧重点做简要概括。
管仲：______________________________
欧阳修：______________________________
顾炎武：______________________________
4．第②段中作者用“松柏”、“鸡鸣”喻指____________________
5．知识分子是社会的良心。请从文中摘录两句能证明这个观点的话。
（1）________________________________________
（2）________________________________________

试题来源：上海模拟题试题题型：阅读理解与欣赏试题难度：中档适用学段：高中考察重点：文言文阅读

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

1．轲
2．因为不廉洁、违背礼义的根源都是没有羞耻心。或：人只要知耻，就会保持廉洁，遵礼守义。
3．管仲，礼、义、廉、耻四者并重；欧阳修，突出了廉、耻的重要；顾炎武，突出了耻的重要。
4．在世衰道微中能坚守礼义廉耻的人。
5．士人有廉耻，则天下有风俗。或：士大夫之无耻，是谓国耻。或：为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？

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