近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。材料一19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德·吉卜林在其著名的-历史试题及答案

1、试题题目：近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2016-05-02 05:30:00

试题原文

近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一 19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德·吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”

——摘自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）概括材料一反映出的狭隘民族主义的内容。分析这种观念产生的历史背景。
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材料二我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。

——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》（1924年）

（2）根据材料二和所学知识，分析孙中山为什么要强调民族主义？
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材料三至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的武力就是公理，这就是以打得胜的为有道理。中国人的心理，向来不以打得胜为然，以讲打的就是野蛮，这种不讲打的好道德，就是世界主义的真精神。我们要保守这种精神，扩充这种精神，是用什么做基础呢？是用民族主义做基础；像俄国的一万万五千万人是欧洲世界主义的基础，中国四万万人是亚洲世界主义的基础，有了基础，然后才能扩充。所以我们以后要讲世界主义，一定要先讲民族主义，所谓欲平天下者先治其国；把从前失去了的民族主义，从新恢复起来，更要从而发扬光大之，然后才有实际，再去谈世界主义。

——摘自《三民主义·民族主义·第四讲》（1924年）

（3）据材料三概括孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。
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试题来源：专项题试题题型：材料题试题难度：偏难适用学段：高中考察重点：走向会合的世界（商业革命）

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

（1）内容：白人优越，欧洲中心。（或自认为是传播文明，排斥敌视其他民族）背景：新航路开辟后，欧洲国家资本主义发展并进行殖民扩张；经过两次工业革命，列强扩大商品和资本输出，要求瓜分世界。
（2）民族危机的加深，挽救民族危亡；十月革命的影响；民族资本主义的发展；国共合作实现。
（3）民族主义与世界主义相互联系；民族主义是实现世界主义的前提条件，没有民族主义就没有世界主义。

3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：

经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民..”的主要目的是检查您对于考点“高中走向会合的世界（商业革命）”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“高中走向会合的世界（商业革命）”。

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