1、试题题目:阅读下列材料:材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲..
发布人:繁体字网(www.fantiz5.com) 发布时间:2016-04-03 05:30:00
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试题原文 |
阅读下列材料: 材料一 到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?问:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?” 曰:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。” 问:“饥食渴饮,冬裘夏葛,何以谓之天职?” 曰:“这是天教我如此。饥便食,渴便饮,只得顺他。穷口腹之欲便不是。” | ——《朱子语类》 | 材料二 明年(隆兴六年)夏,大旱,(朱熹)上疏言:“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。”……十五年奏:“愿陛下自今以往,一念之顷必谨而察之:此为天理耶,人欲耶?果天理也,则敬以充之,而不使其少有壅阏;果人欲也,则敬以克之,而不使其少有凝滞。” | ——《宋史?朱熹传》 | 材料三 今之治人者,视古贤圣体民之情,遂民之欲,多出于鄙细隐曲,不措诸意,不足为怪;而及其责以理也,不难举旷世之高节,着于义而罪之。尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上;上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之? | ——戴震(1724—1777)《孟子字义疏证》卷上 | 请回答: (1)如何理解材料一中“天理”和“人欲”的含义? ________________________________________________________________________________ (2)材料二中朱熹的政治主张是什么?结合所学知识,指出其积极意义。 ________________________________________________________________________________ (3)概括材料三中戴震所批判的政治现象。结合所学知识,从政治和思想的角度指出戴震持批判态度的时代背景。 ________________________________________________________________________________ (4)据材料二、三,指出朱熹与“今之治人者” 运用理学的各自意图。 ________________________________________________________________________________ |
试题来源:江苏模拟题
试题题型:材料题
试题难度:中档
适用学段:高中
考察重点:程朱理学
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3、扩展分析:该试题重点查考的考点详细输入如下:
经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后,可以看出该题目“阅读下列材料:材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲..”的主要目的是检查您对于考点“高中程朱理学”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看:“高中程朱理学”。