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超然物外：
超然物外
法云法师
前些日子,传媒报道香港粤剧伶王一家为争夺巨富家产,频起风波,六亲不认,反目为仇的悲剧。不由令人感叹当今物质丰厚,人们的物欲反而炽盛,烦恼越多,难能自在。
二次世界大战后的西方文坛出现了荒谬派戏剧,其中尤奈斯库的《椅子》颇具代表性。整出戏从开幕至谢幕,几乎没有台词,唯见两位演员不停地往台上搬放椅子,舞台被越来越多的椅子所充塞,人被挤得失去立足之地,最后以两位剧中人跳海结束。评论界认为《椅子》这出戏,在荒诞不经的背后,透露了普遍性的社会问题:物质文明发达不能拯救人类,反而褫夺了人的生存空间。这实在是现代人的不幸。
苏试在《超然台记》一文中提倡“游于物之外”,认为若游于物之内,心为物役,必为其所累。他说:“人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战于中,而去取之择交乎前者,则可乐者常少,而可悲者常多。”他谈到自己的亲身体验:“以见予之无往而不乐者,盖游于物之外也。”看来,古人要比我们更有智慧,更懂得生活。
我尝与学生海边漫步,或于风景名胜短暂徜徉,仰望长空凝神静思,“天高地迥,觉宇宙之无穷”;古往今来,感时光之无常。原来局促在地球上的你我,竟是如此渺小。人生苦短,唯有上效长空之开阔,下法大地之包容,才能真正品味到生活的真谛。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。