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有感不能发

  大概是我还对现实抱有一些妄想,认为对的事情是可以“说“出来的。到底,故事里的情节永远不会被照搬到现实之中。

  在日渐淡漠的都市里,人们的眼中也变得只能看到名利钱。所以人们,或自愿或被迫的拼命的向上爬着。只有掌握话语权的人,或许才算真正意义上的”人上人“。说来也可笑,中山先生用尽一生推翻的封建社会、封建思想、封建糟粕,在21世纪——无比繁荣的今天得到了”升华“。不知,中山先生是否能够想到他的那句”革命尚未成功,同志仍需努力“早已成了一句响而虚的口号了。

  然而,总该有一片净土的。我曾想,较之社会,学校应该干净的多。这个想法也持有了很久。可是愚蠢的妄想总是会被现实的尖锐戳破。所谓的“象牙塔”,不过是一些大人编出来的谎话,用来麻木自己而已。让自己相信——这个世界总算没有糟透,还是有着那样一块干净的地方。个中差异,只得自己体会。进入社会后想要回到青葱校园里的人,只是想找一个相对安全的地方把自己藏起来。可,也只是”相对“而已。

  在学校的日子,看上去还是不错的吧。你看,有父母养着,不愁吃,不愁穿的。不用起早贪黑的为生计奔波,舒服的坐在课堂里,风吹不着雨打不着的,还有什么不满足的呢?有句话,“谁难过谁知道”。也不用详说些什么,只一句,活在这世上,没有什么容易的事。好学生有好学生的烦恼,差学生有差学生的痛苦,即使是中间的学生也有他们的麻木与失望。

  精神折磨是漫长而痛苦的。人与人之间的隔膜,人与事之间的不协调,人与自然之间的疏远,人与信仰的脱轨。

  苍白无力比起平庸,有过之而无不及。

  家庭与学校。在学校的时候,一心盼着回家,好摆脱这痛苦的现实,想着:家才是唯一的港湾,让我歇一歇吧。心心念念的回到家之后,冰冷的现实摆在那里,你所谓的"港湾”并不一定是你想象中的那般模样。于是,该往哪里走呢?

  没有信仰的支撑,没有顽强的毅力,也没有时时在旁的伙伴。有的,是一颗模糊的心。看到的也是模糊的未来。一切就这么浑浑噩噩的,懒懒散散的。然后,一生就这么过去了。再无重头的可能。

  找一个支撑点吧,即使是走在刀刃上,脚被划得血肉模糊,也能带着你走下去的愿望。哪怕是想要保护一朵花的愿望,只要这个愿望能陪伴着你再走下去,坚定的走下去。我要找到那个愿望,因为在这漫长的人生中,他将是我最最信任的伙伴,他将是我义无反顾奔向的港湾,他将作为我的信仰陪伴着我,看完这一路的风景,尝遍世事。

  最后,陪着我,坐看云起。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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