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参学之道：
参学之道
白云禅师著述
行者参学，不可以依赖之心亲近善知识；往往，多少行者把善知识当做佛学辞典，甚至字典；但求一问一答，得解字义或名相，殊不知求学典藉，应自习工具书为参考，方是为学之道。
那末，善知识于参学者理当建立如何的认定呢？禅和的意识是这样的：
研读经论，字义和名相之外，关系法义的奥旨，必须请教善知识，化解一连串的疑难，也就是为什么？！
听经聆法，或有不解的地方，或有异议的地方，必须请教善知识，重复解释所障疑难，究竟是为什么？！
启请开示，切勿囫囵吞枣，不求甚解，应该请教善知识，以虔诚谦逊的心念，化解疑难中的为什么？！
行者大德！师者，传道、授业、解惑的善知识也！具足启发、示导、释疑的智慧；是问题的化解者，却不是替代或依赖者！
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。