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真实智慧

  真实智慧

  智慧的旨趣,就是要排除现象,洞察真相。佛告诉我们,烦恼、痛苦、障碍和业力都是在无明中产生的。所谓“无明”,就是指众生不识真相,迷惑颠倒。如果我们还未能了知并相信现象内在的因果规律,那么我们离开发智慧的道路还很远。我在前次的开示中说到,不相信因果的人是愚昧的,是无知的,是假的修行人。佛教所有的经典都是教我们去知因识果。无论是出家人或居士,如果连这一点都还没有具备,那你的修行最多能得到一点善果,得到一点福报而已,不可能得到真正的智慧。所以,我们要知因识果,依教奉行,把佛教的道理真正地应用到我们的实践当中去,完善我们的行为,洗刷我们的身心,排除障碍,断除烦恼,让身心清净,如此才能真正地开发智慧。

  佛经中有一则故事,曾经有一个很穷的女人,她将自己仅有的两文钱供养三宝,道场里的方丈和尚是一位菩萨,亲自为她回向。到后来世事多变,这位穷女人竟然做了皇后,并且带着许多宫女到寺院里修大供养。方丈和尚只让徒弟去为她诵经回向,并没有亲自主持。她就觉得很奇怪,去问老和尚说:“从前我很穷苦的时候,到这儿来才布施两文钱,你却亲自为我回向;今天我带这么多财富来供养,你怎么让你的徒弟来为我回向?”老和尚就说:“那时的两文钱,你是真心,那是你全部的财产,我不能不替你回向;今天你做了皇后,你有亿万财富,你拿的这点钱是九牛一毛,我的徒弟给你回向足够了。”

  人没有财的时候不起贪心,财愈多愈贪。做好事的都是没有钱的人,有钱人做好事,一定是对他有很大的好处才肯做,没有好处他不做。所以,老天很公平,有钱的人来生变成穷人,穷人来生变成富人,风水轮流转。普通人虽然收入微薄,但肯布施、肯做好事,那一点供养几乎是他的全部。从中国来的同修,他们布施供养几百块钱,这几百块钱可能是他们一个月的工资,这个供养的福大。新加坡有很多一个月收入几十万的,却一块钱都不肯供养,纵然做好事拿个十万、八万,都比不上中国同修供养几百块钱的功德。这绝不是说布施钱财多,功德就大。所以经上讲,什么人真正做到圆满功德?讨饭的。他什么都没有,今天人家给他两文钱,他将这两文钱全部拿去供养佛陀,那是他的全部财产。

  世法与佛法不一样,所以不要认为我们很穷苦,不能修福,穷苦人修的福比亿万富翁大得多。富的人不是生生世世富,穷的人也不会生生世世穷,这当中有大道理,这是真实智慧。通过学修,我们将从迷惑和痛苦中解脱出来,脱离六道轮回,觉我,觉他,觉行圆满。所以,开发智慧在学佛中占有首要地位。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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