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第二辆马车(对佛生喜 得佛授记):
第二辆马车(对佛生喜 得佛授记)
一时,佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中上供下施,他见到世尊托钵化缘,刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。(译者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单,不值得多闻多思,甚至觉得很浪费时间。这是一个很大的邪见,若佛经不值得闻思,不知道世间什么杂书能胜於佛经?只有从一切经论中吸取窍诀才易证悟佛的密意,大家应该好好闻受,将受益於生生世世。我十多年的传讲也多是论典,除《药师经》外,便是《百业经》,这次若能圆满讲完,其功德不可思议。整理出的法本,大家要常看,领悟其要旨,实行於自己的行住坐卧、言谈举止中,将对自身受益非浅。)世尊见後便破颜微笑,身放红、黄、白、蓝四光。其光上照天界,下射地狱。当光照射至八寒八热地狱时,八寒地狱的众生顿觉温暖,八热地狱的众生顿觉清凉。他们不知其因,自以为是业报消尽,该转生他方世界了。後来,他们才知道不是业报消尽,而是世尊的幻化神变对他们的加持。於是,这十六个地狱的众生都对世尊生起了欢喜心。因此,於刹那间,他们在地狱的业报消尽了,得以转生到人天、六欲天、十七色界天。他们到天界後听到了无常、苦、空、无我的法语,同时共诵偈
曰:「生起出离心,入於如来教,摧毁诸四魔,谁人能行持,清净梵净行,远离轮回苦,灭尽诸烦恼。」世尊放光,光绕三千大千世界後,入於白毫间,以示那位乘马车的婆罗门施主将得独觉果位。
时阿难尊者见此,便恭敬合掌请问:「世尊,今日以何因缘放光微笑?若无缘无故,诸如来正等觉不会如此?唯愿为说,愿乐欲闻。」世尊告曰:「如是无缘无故诸如来、正等觉不会放光微笑。你刚才见到那位乘马车的婆罗门的儿子吗?」「见到了!」佛告阿难:「他见我时,生极大欢喜心,以此功德他将在十三个大劫中不堕恶趣,又将於十三个大劫中转生天人,享受诸乐,後转为人身,出家修持三十七道品,证得独觉果位,彼名曰欢喜独觉。故尔我今放光微笑。」
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。