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被杀害的童养媳的报复

  被杀害的童养媳的报复

  师父的一位师兄一天找上门来,请师父为她的一位亲戚看病.原来她的亲戚今年二十五岁,得了肝病,肚子胀得象皮球,吃药无济于事.师父一般都叫人要相信科学,去看医生,但找上门来的基本上都是这些医治无效的疑难杂症.而这一看,牵出了一宗发生在解放前民国时期的冤案。

  在解放前,当地有一户人家,养了一个童养媳,有十三岁了,已能帮助家里干农活,因那时生活都比较贫穷,饭常常吃不饱,十三岁也正是要生长发育,吃了中餐等不到晚餐肚子就饿得咕咕叫。因此常偷偷回家吃冷饭,童养媳的地位在农村里是很低下的,如让婆婆知道,那肯定是要打骂的,一次,刚把饭盒拿下来,碰巧婆婆走进来,人一惊慌把饭盒打翻在地,婆婆一见破口大骂:“你这个死丫头,偷吃冷饭头,吃吃大人量,做做没商量。”骂着抓起门边的一把扫帚打过来,她一看吓得就往外跑,婆婆气得一边骂一边追赶,二个人绕着门口的塘边你追我跑,毕竟小姑娘年级轻怎么也追不上,婆婆是上气不接下气,气得更是脸色发紫,刚在这气头上,她儿子挑着担子回来,她马上拦下儿子,告状说:“她这个死丫头,生活否做(当地话偷懒的意思),偷吃冷饭还把饭盒都倒掉,把娘都气死了,你往那边我从这边,抓住打她死!”儿子一听,不管三七二十一,拿起扁担就包抄过去,小姑娘一见这情形吓得也慌了神,一边跑一边大叫救命,可这时村里人都下地干活去了,也没有人出来,一会儿就让她未来的男人追上,抡起扁担就擘了过去,刚好打在后脑勺上,当场倒地身亡。婆婆赶到一看,也惊呆住了,儿子此时象个傻瓜更是不知所措,还是他娘清醒,推了一下她的儿子:“不要站着了,快抱她回家去。”儿子也回过神来,连忙抱起她回了家。毕竟杀人是要偿命的,母子俩商量着对策,对她娘家又怎么交待?这时他娘想起了她做“讼书”的哥哥(就是我们现在的律师),连忙叫他儿子把舅舅接来,娘舅看到这个情况,问明了全过程,就出了一个主意:这个事情现在别人还一个都不知道,等到天黑你们把她抛到水塘里,把她一只鞋抛在塘边,然后你们全部出去找人,要让村里的人都知道,一边派人去她娘家问有没有回去。大家商量好就按此行动,不明真相的村里人也都出来寻找,娘家人一听也是全家出动,后在水塘边发现了那只鞋子,经打捞找到了她的死体。娘家人虽心里有?问,但一时又找不什么证据,再说把自已的女儿送给人家做童养媳感到低人一等,此事也就不了了之。时间过去了将近七十多年,当事人也都入了黄土。

  师父讲这个故事的时候,大家还不知道对他的病有何联系。师父问她的师兄:“你知道不知道他的爷爷以前是做过讼书的?”师兄说:“听说过,当时还是很有名气的。”师父说:“他现在的病是他爷爷的馊主意招引来的,那一家也是绝子绝孙没有后代了。”师兄听了点点头说:“是的,这我清楚,他们这一家死得都很惨,我听我娘说过,他们这么善良的人都没好报,真是老天菩萨没眼睛,想不到他们做了这样缺德的事,真是死有余辜。”

  后来,经他代向爷爷忏悔,由师父为这个冤魂念佛超度,病也就好了,那个村里上了年级的老人,听到这个事情,也还记得这件事,现在真相大白,大家都叫师父是现代的“包文正”。真是“欲使人不知,除非已莫为”。抬头三尺有神灵啊!我们人呀!。。。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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