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选择一种生活方式

  选择一种生活方式

  圣凯法师

  出家,真的是一种职业吗?

  出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种“职业需要”了。所以,现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼——“职业和尚”。

  但是,我们如何去界定“职业”呢?因为“职业”意味是一种工作方式,就是在工作时,你必须遵守职业的道德、制度、规定等。那么,穿工作服是一种职业需要;在外企工作,讲外语等是职业需要,等等。但是,一般的职业都会上下班、周末、假期,在这个时候就没有职业需要了,而是进入了私人生活方式:下班后可以回家,周末可以放松,假期可以度假,这时任何职业已经不能成为一种约束,从而成为个体的自我。所以,公司的经理下班后,回家成为家里人的亲人,成为朋友的朋友;省长下班后,也是一个普通的人。

  出家,这是一生的选择,没有上下班,没有周末,没有假期,没有退休。修行是生生世世的愿望,这是从我们的内心世界生起一种自我提升、自我觉悟的一种愿力。当万籁寂静时,幽幽的钟声从山谷中传来,寺院一片灯火通明,朗朗的诵经声透过天空,在大山中回荡。当朝霞满天时,几声梆声后,出家人已经在用餐了,碗里只有咸菜与稀饭。寺院渐渐有各种声音了,那潇洒飘逸的身姿在红墙内外晃动,沉寂的生命力才慢慢地显露出来。拿起很大的扫把,扫着山径中的落叶;独自望着海上冉冉升起的朝阳,思索着生命的奥秘;打开那厚重的庙门,燃起悠悠的清香,迎接着十方的善男信女;回到安静的小屋,打开千古难逢的佛典,潜心研读;收起那颗散乱的心,坐在幽静而又神秘的禅堂里,观照生命的本质……

  夜静了,香客、游客走了,香炉中的香还在燃着,一切白昼的喧嚣都停下来了,寺院又回到寂静的状态。一个个出家人,低垂着双眼,将生命的躁动与不安都停下来,安住于禅的境界中;或者大家口诵着佛号,从内心深处里生起对美好生命与世界的追求;或者苦心研究教理,希望能将佛法的智慧传播到世人的心里,净化这片滚滚的红尘。

  这种选择是选择一种职业吗?其实,职业、工作是为了生活,上班是为了下班,工作五天是为了周末,工作一年是为了假期。工作几十年是为了能够退休时有生活的保障。但是,寺院的生活是为了什么?为生命,为解脱,为众生。寺院里的一切劳作与修行,都是一种生活方式,是出家人所追求的生活方式。

  所以,出家不是一种职业,而是一种生活方式。这是通过团体的生活,将个体的生命融入大众的生活,在大众的生活中提升生命的质量,实现生命的解脱;同时,又通过团体的辐射力,将生命的智慧传达给世人,促进个体与社会的共同进步。

  选择出家,就意味着选择了一种生活方式,所以就必须按照这种方式去生活,这是一条“不归路”。选择就意味着自愿,所以没有任何强迫的成分,愿意接受这种方式,这样清规戒律便不是一种限制,而是实现理想的保证。当选择这种生活方式时,就必须放弃别的生活方式,只有放下过去的执著,生命才会有新的开始,新的进步。

  所以,出家不是一种职业,而是一种生活方式,是一种清净而又艰辛的方式。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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