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畸形的贪欲

  畸形的贪欲

  人们常说无欲则刚,人一旦有了贪念,那么就会陷入可怕的境界。禅宗就像一面明镜,可以让每个人看清自己的内心,抛弃自我的陋念。

  有一位叫做金碧峰的祖师,已经修成正果,达到了无我无物的境界。有一天,皇帝知道他的神奇,便聘请他为国师,并特别赐给他一只足金铸成的、精美华贵的金钵。见到这个金钵,本已修得一颗无所执之心的金碧峰,也不禁起了凡夫之情,有时甚至是在禅定中也会情不自禁地想起这只金钵。

  当金碧峰禅师寿命将尽的时候,黑白无常二鬼要来捉拿他,但每次来捉拿他,金碧峰都沉浸在禅定之中,这时候,他的身心都是了无踪迹的,所以每次二鬼都是无功而返。后来,二鬼听说金碧峰贪恋金钵,经常在禅定时起心动念想到这只金钵。那时他动了这种念头,身形就会显现。于是,黑白二鬼来到金碧峰禅师的住处,等待时机要捉拿他归案。

  这一天,金碧峰又进入禅定中,黑白二鬼仍然无处下手,只好等在一旁。禅定中的金碧峰突然又想起了那只金钵,身形一时显现,二鬼立刻上前捉拿,金碧峰一警觉便马上收了心,霎时间又无影无踪了。

  有了这次差点丢掉性命的教训,金碧峰禅师就把皇帝所赐的金钵彻底毁掉了。从此,金碧峰禅师真正达到了无牵无挂的境界,黑白二鬼对他也无可奈何。

  无欲则刚啊!我们的缺点是自己造成的,如果能够时时提醒自己,就能不断完善自己,也就不会给人留下任何借口。

  有位信徒向默仙禅师说道:“我的妻子贪婪吝啬,你能否向我的太太开示,让她行些善事吗?”

  默仙非常慈悲地应允。

  当默仙到达这个信徒家的时候,信徒的妻子出来迎接。但一杯茶水也舍不得端出来供养。于是,禅师握着一个拳头说道:“夫人,你看我的手,天天都是这样,你觉得怎么样?”

  “如果手天天这个样子,这是有毛病,畸形呀!”夫人答道。

  “这样子是畸形!”默仙禅师把手伸张成一个手掌,问道,“假如天天这样子呢?”

  “这样子也是畸形呀!”夫人答道。

  “夫人!不错,这都是畸形!”默仙禅师立刻答道,“钱只知道贪取,不知道布施,是畸形。只知道花钱,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,要量入为出。”

  终于,这个太太明白了做人处事之道和用财之道!

  钱是身外物,我们又何必如此看重钱财呢?我们短短的一生往往就浪费在这些并不有多大作用的钱财上。

  一个卖豆腐的人,每天都送豆腐到寺院,成了寺院的熟客。一天,他像平常那样送来了豆腐,看到寺院的师父们都在神情专注地打坐。卖豆腐的人心想:“我整天都在忙着卖豆腐,真是羡慕他们有时间可以坐下来打坐。今天天色还早,我也学学他们,在这儿坐一会儿。”

  当他提出打坐的要求时,如净禅师欣然同意:“好啊,你来和我们一起打坐吧!”

  卖豆腐的满心欢喜地进人禅堂,他心无杂念,一心一意地打坐。过了一段时间,他如获至宝地欢呼道:“真想不到,打坐还有这样神奇的功效!”

  禅师问道:“你想到了什么,居然这么高兴!”

  卖豆腐的说道:“我终于想起来了,五年前邻居张三欠我的半斤豆腐钱没还!”

  “现在你知道坐禅的功效了吧?不用烧香、礼拜、念佛、修忏、看经,只管打坐。”如净禅师说道,“坐禅不是沉思冥想,更不是呆默无为,安然稳坐于自己的法性之座上面,你就能看到自己的内心世界了。”

  如净禅师继续说道:“只要我们肯下工夫,等到心湖平静,自然能够涌现出朗朗的明月,纷乱的念头平息了,清明的灵性自然显现出来。禅坐的最终目的,是求得身心脱落,把我们各种虚妄的心脱落尽净。坐禅的人,将他们的生命投注于禅坐之中,目的就是希望把动荡的身心、虚妄的世界坐断消灭,在永恒无限的静坐中,将清静的本心,流入无限的时空,从而达到不迷不悟、完全解脱的境界。”

  木食草衣心似月,

  一生无念复无涯;

  时人若问居何处,

  绿水青山是我家。

  ——唐·龙牙禅师

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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