由于精进不放逸，戒律和克己的功夫，智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲[1]。（偈25）

　　某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是摩诃般陀和周利般陀。年长的摩诃般陀经常陪伴祖父去听法，后来就出家加入僧团，而在一段时间之后，证得阿罗汉果。弟弟周利般陀也跟随哥哥出家，但由于前世曾作弄一位很笨的比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四个月内记不得一句偈语。哥哥摩诃般陀就建议弟弟不如还俗。

　　有一天，名医耆域邀请佛陀和众多比丘到他家接受供养。周利般陀不在可以前去的比丘名单中。他知道自己无缘参加后，十分沮丧，决定还俗。佛陀明白他的心意后，就叫他在精舍前面的门口，面向东方而坐，并给他一块布，要他一边搓揉布块，一边复诵「去除污垢（Rajoharanam）」。交代之后，佛陀就和摩诃般陀挑选出来的比丘们一起去名医耆域家。

　　佛陀离开后，周利般陀努力搓揉布块，并复诵「去除污垢」，不久，布块变脏了。也就在这时候，他过去的善业机缘成熟，使他了解世事无常。这时候，佛陀在名医耆域家中，透过神通力量，知道年轻的周利般陀的进展，于是放光，使周利般陀感觉佛陀就在他面前向他说：「不只是布块因为污垢而变脏，人的身心也有贪、?、痴等污垢，只有去除这些污垢，人才可以达到修行的目的，并证得圣果。」周利般陀明白佛陀话中的涵意，继续禅修，不久就证得阿罗汉果[2]，并且具足非凡的智慧和精神力量。

　　这时候，名医耆域的家人，正准备向佛陀的钵中注水，以表示供养，但佛陀却用手遮住钵，防止水进入，并且问道：

　　「是否还有比丘在精舍里？」。

　　「没有！」。

　　「还有一人！」佛陀说，并要人去请周利般陀来。

　　当被差遣的人抵达精舍时，不只看到一位比丘，而有很多一模一样的比丘，这些比丘都是具有神通的周利般陀创造出来的。被差遣的人感到困惑，就回去报告这件事，却又被差遣回精舍，要他向那些比丘说：「佛陀召唤名叫周利般陀的比丘。」但当他照做时，很多声音回答道：「我就是周利般陀！」他迷糊了，只好又回去，但又再次被差遣回精舍，这次要他一把抓住第一个回答「我是周利般陀」的比丘，结果当他抓住第一位回答的比丘时，其他的比丘都消失了。周利般陀比丘就跟随他到名医耆域家。供养之后，周利般陀在佛陀的授意之下，信心十足地讲经说法。

　　后来，周利般陀的事被比丘们无意间提起，佛陀就说：信心坚定、努力精进的人都必定会证得阿罗汉果。

　　注:[1]:沙洲：较高的陆地，可以避免洪水的灾难，智者证得阿罗汉果，就等于为自己建立较高的安全陆地，而不会陷溺于五欲、邪见、爱欲和无明之中。

　　[2]:读者应注意，周利般陀并不是在短时间内就证得阿罗汉，他已经准备很多世了。佛陀只是帮助他除掉剩余的污垢，解脱无明所造成的烦恼。