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争饼

  争饼

  有一对年轻的小夫妻,虽然新婚燕尔,却也彼此互不相让。隔壁邻居为了表示祝贺,特别烘烤了一种糕饼,送给了小夫妻。夫妻俩吃着酥脆可口的饼,你一片,我一块,大快?颐,吃得津津有味。吃呀吃的,一盘的饼只剩下了一块,两人都伸手争着去抢,小丈夫就说了:

  「我是一家之主,这个家靠我支撑生计,这饼应该归我吃。」小妻子听了,不甘示弱地说:「这个家里里外外,那一样不是靠我打点的,我才有资格吃饼。」

  夫妻俩唇枪舌剑,你来我往,剑拔弩张,僵持不下。丈夫眼看妻子如此坚持,心生一计,诡异地笑道:

  「我们两个人既然都如此想吃这块饼,这样好了,我们来打赌,彼此对看不许出声,如果谁先开口讲话,谁就输了饼。」

  小妻子听了,为了争一口气,马上斩钉截铁说道:

  「好!赌就赌!」

  夫妻俩于是围着桌子对坐起来,吹胡子,瞪眼睛,彼此谁也不让谁,一幅「相看两不厌,只有敬亭山」的诙谐模样。两人从早上对坐到中午,从日正当中对看到日薄崦嵫,为了一块饼,更为了一份愚昧的坚持、可怜的自尊,不管饥肠辘辘,也不离座炊煮进食。看得太阳摇头叹息隐入西山,一弯月牙悄悄爬上天际,怜悯地照拂着这对愚痴的小夫妻。

  夜,静悄悄酣睡着,只有小夫妻认真地对坐着,偶尔发出一两声厚重的鼻息。突然间,木制的门扉有了声响,一个小偷小心翼翼地爬窗而入,睁着一双骨碌碌的鼠眼,搜索着他的猎物,冷下防发现厅中坐了两个人,赶忙收回了身影,屏息观察,咦!没有动静,原来是两个木头人。小偷松了一口气,胆子壮大起来,从卧室、客厅到厨房,把新婚夫妻的妆奁家当、金饰财物都囊洗一空,并且打开橱柜,取出酒菜佳肴,坐在小夫妻之间,大口大口地吃将起来。小偷酒足饭饱之后,拎起装满宝贝的袋子,正待离去时,觑眼一瞧,嘿,这个女的长得有几分姿色,饱暖思淫欲,恶向胆边生,动手动脚调戏起小妻子。

  小妻子眼看家中财物被洗劫尽净,自己还遭遇了非礼,终于忍不住大喊:

  「有贼哟!有贼哟!快来抓贼呀!」

  小偷吓得拔腿鼠窜,落荒而逃。这时小丈夫却得意地拍掌大笑道:

  「哈哈!你先开口说话了,这块饼输给我?!」

  这则故事出自佛教的《百喻经》。我们平时忍苦、忍乐、忍冷、忍热、忍饱、忍饿、忍贫、忍无,都还容易,但是要忍一口气,可就困难了。一口气忍不下,恩爱夫妻可以反目成仇,对簿公堂;一口气难平息,多年朋友可能割席绝交,形同陌路。报载一对夫妻结?三十年,不曾交谈一句,谁要是先打招呼,谁就屈居下风,为了争一口气,谁也不愿先开口,平日只好仰赖小儿女互通消息。反观故事中这对小夫妻,为了争一块饼,赌一口气,因小失大,丢了钱财,赔了夫人,最主要的是遗失了智慧。从更高的智慧来看,世间的一切争执是那么的愚痴可笑,忍一时气,风平浪静;退一步想,自有峰回路转的胜境,谦退礼让,才能赢得彼此的尊重。「手把青秧?满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。」退步才是真正的向前!

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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