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帮助他人,如此才会得美好幸福的人生：
行善,贵在诚意,
量力而为,随缘布施。
庄周生活贫困,家里经常欠缺米粮。所以向朋友监河侯借米粮,监河侯说:「可以啊!不过我家里现在没有那么多米粮,你稍等一段时间,等我向佃农收了租税后,再借你三百金。」
听了监河侯的话,庄周很不高兴地说:「我昨天来你家的途中,听到有鱼儿对我呼吸、求救,我回头一看,发现 在车子走过的轮沟中,里面有一条鱼,那鱼儿希望我能用升斗的水救?。」
于是我对鱼儿说:「我先到南方向吴王、越王商讨借水,靖他们将西江的水引来迎接你,让你能回到东海,可以吗?」
那鱼很生气地说:「我失去了藉以活命的水,已没有容身之处,现在只求升斗的水就可以活命了,你却这么回答我,不如你早点去吃干鱼市场找我吧!等到你引来西江的水,那时候我的身体早已变成鱼干了!」庄周对朋友说了这些话之后,立即转头离开了。
庄周的生活非常贫困,家中没米可吃是眼前最迫切的问题,所需要的不过是果腹充饥的米粮罢了!根本不多求,更无法等待那遥不可及的三百金。
所谓「救命在救急」,庄周以鱼儿作讽喻,鱼儿已命在旦夕,若时间拖太长,就算给?再多的水,也发挥不了效用、救不了命啊!
在生活中,有些人所欠缺,也许只是一杯水、一个微笑,或是举手之劳的协助;若能及时付出,不仅自己觉得欢喜,对方也会很感恩。假如吝于布施,或想等到拥有更多财物或能力时再拖矛,往往已经缓不济急了。
佛法说:「诸恶莫作,众善奉行。」行善,贵在诚意和量力而为,也贵在随缘布施。学佛是要学习简单、朴实的人生真理,唯有身体力行,将「佛法生活化」,才能落实慈悲喜舍的精神,造福人类。
总之,行善在及时,「渴时点滴如甘露」;若不能时时刻刻把握因缘,或因善小而不为,只想行大善,甚至拖延等待,不伸出缓手,这种错误的观念,将会误人误已,甚至误事,对个人、家庭、社会都会造成损害。「不因善小而不为,不为恶小而为之」:能适时付出点点滴滴的爱,关怀他人、帮助他人,如此才会得美好幸福的人生。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。