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若是真爱,他的洗脚水你敢喝吗?

  不净观

  不净观,佛教禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观,合称二甘露门;此外,观身不净,也是四念住之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象,消除自身对欲望的贪恋,是对治贪欲的关键方法,佛教禅观修持的重要法门。

  这是个关于不净观的故事:佛陀十大弟子之——阿难,具庄严之相——佛陀三十二相,阿难三十相。

  有次举行法会,佛陀带领许多弟子去受供,阿难没跟上,於是就单独托钵,一路往西走。

  走了很久来到一个聚落,钵还是空的,阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井,一位女子正在那儿打水,阿难走到井边,这名女子抬起头看见这位出家人,眼前一亮,心中发出赞叹:“多麽庄严的比丘啊。”

  这名女子名叫摩登伽女,她一看到阿难,心里生起强烈的爱念,所以高兴地将水倒入钵中,并瞪著大眼注视著阿难,直到他离开。

  她一回到家,就要求母亲设法让她拥有阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。母亲爱女心切,只好成全她。

  她请了一位念符咒的人来,用邪术迷引阿难,使他迷迷糊糊,身不由己地离开佛陀。

  天明了,佛陀要讲经时,发现阿难不见了。佛知道阿难已受难,赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难,并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。

  此时,阿难正在摩登伽女的室内,在即将破戒时,忽然间清醒过来,马上离开摩登伽女,跑回佛陀的修行地。

  摩登伽女见阿难忽然离她而去,心中非常难过,便一路追奔,来到佛陀面前,请求佛陀成全她。佛说:「你真的很爱阿难?」摩登伽女说:「我真的非常爱他。」

  阿难正入内洗浴,佛就叫人把阿难洗浴的水端出来,问她:「你真的爱阿难,绝不後悔?你爱阿难哪里呢?」她说:「我爱阿难全身。」佛说:「你既然那麽爱阿难,这盆水是阿难的洗澡水,你就将它喝下吧摩登伽女吓了一跳说:「佛,你是大慈悲者,这麽脏的水为何叫我喝呢?」

  佛说:「每个人的身体原本就是这麽脏的,现在阿难健康时你就已经嫌脏了,那他将来老死败坏时,你又将作如何想呢?」

  摩登伽女听了佛的话,忽能观察人身的不净,再也爱不起来——原来阿难的身体一样这麽脏,那还有什麽可以爱的?从此爱念、贪念都消除了,顿然开悟,证悟初果。

  证严上人:这就是「不净观」。对治贪心唯有不净观,若能善用不净观,有染著的爱欲就会消灭。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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