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祸从口出

  祸从口出

  海涛法师编著

  愿足阿罗汉不仅法力无边,而且极为仁慈,他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。年深日久,被他所化度的饿鬼已经是难以数计的了。所以,鬼界中的饿鬼一想到愿足的名字都十分高兴,他们盼望著能与他见面,并能被他化度而转生善处。

  这一次,愿足阿罗汉又来到了鬼界中,他走了没有多远,就看见了一个饿鬼,形像十分丑陋难看,简直到了可怕的地步。连鬼界中的饿鬼们都被这个恶鬼吓得毛发竖立、浑身颤抖。

  这个饿鬼就像一块燃烧著的木炭一样,浑身上下到处都向外喷射著炽热的火焰。黑森森的大嘴中不停地吐出一些还蠕动著的蛆虫,嘴角边始终流著黏稠、腥臭的脓血。那一股股恶臭散发得非常远,任何人根本不能靠近他,除非他已经把脏臭的五脏六腑都吐得干干净净,否则肯定会被恶心的臭气薰走。

  不仅如此,这个饿鬼的口中又喷出长达几十丈的火焰,火焰中夹杂著一股股黑烟,凡是黑烟所经之处的草木不是被烧焦,就是被熏黑。而饿鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身体各部位关节处,也不断喷出数十丈长的火焰。

  愿足阿罗汉仔细地打量了一下眼前的这个饿鬼,发现他的嘴唇有时候下垂下来,像野猪的大嘴。愿足阿罗汉估计这个饿鬼身高有三十里左右,身体的最宽处也有三十里左右。

  饿鬼时常伸出长有尖锐指甲的手,抓著自己的身体,身上被抓破的地方也流著腥臭的脓血。饿鬼一边抓著自己的身体,一边大声哭叫,不断的在地狱里到处乱跑。罗汉虽然使用神通了知这恶鬼的宿世因缘,但还是细语地向饿鬼问道。

  这个饿鬼回答:‘我的前身也是一个出家人,但是我爱惜自己的房舍,而且吝惜财物不肯布施或救济他人。’

  饿鬼越说越感到惭愧:‘我自恃是出家人有佛法庇护,因此,在言语上也不约束自己,对他人常常出口不逊,或者恶言相向。如果见到了那些比自己程度好或持戒严谨的出家人,我就看不顺眼,不但十分看不起他们,并且还辱骂他们。’

  最糟糕的是,我听信邪知邪见,以为信奉佛法后,就不会死掉,所以我自恃有佛法护身,造了更多的罪业,尤其是恶口骂人、挑拨离间,造下了弥天的口业。’

  饿鬼说著说著呜咽了起来:‘后来,我觉得自己说了太多不该说的话,非常懊悔,但我又控制不住自己。有一次,我甚至想用刀割掉自己的舌头,可是依旧不能约束自己。我现在的罪报就是报应临头了。’

  愿足阿罗汉耐心地听著这个饿鬼的讲述,不忍心打断他的话。

  饿鬼紧接著又说道:‘自从我变成饿鬼以来,已经过了数百万年了。我在这么长的时间里一直忍受著这样的痛苦。由于我造下的罪孽太多,所以即便是饿鬼报应受完了,我还会堕入地狱中,承受更无尽的痛苦。希望您可以把我受苦的情形讲给世间的人们听,让他们要以我为戒,千万要当心,不要随意口出狂言。假如遇到了那些遵守戒律、认真修习叫出家人,应该赞颂他们的修行,诚心地赞美他人,千万不要吝惜话语。’

  饿鬼说到这里,心底泛起了悲哀,忍不住放声大哭起来。由于他的哭声太大,使得愿足也感觉到了地上微微的震动著。

  此时,饿鬼忽然停住了哭声,两眼一翻,仰身倒在了地上,他那沉重的身躯,使得大地发生了极强烈的震动,仿佛是山岳倒下一般。

  原来饿鬼的业报已尽,他的神识转往地狱受苦了。

  由于这个饿鬼的罪孽太深重了,就是有神通的愿足阿罗汉也改变不了因果业报的法则。

  愿足阿罗汉对周围的鬼神与饿鬼们说:‘能够谨言慎行的人,往往会得到许多有形无形的福报,千万别忘记,祸殃也是最容易由口而出的啊!’

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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