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尊重他人

  尊重他人

  法华经里有位常不轻菩萨,见了狗都会磕头,并且对狗说:你也有佛性,将来也会成佛。我们固然不必如此做,不过,我们理应尊重别人。

  在尊重别人的同时,也要学会降低自己的身份,从而使自己在关键时刻犯错时,能够有台阶可下。自我调侃可以化解尴尬的气氛。外国有个哲学家有一次当着众多所朋友的面被老婆大骂一顿,然后又被泼了一盆水,正当大家尴尬得面面相觑,不知如何是好时,这个哲学家却不慌不忙地说:“我就知道打雷之后,一定会下雨。”打雷了,然后就下雨了,这有什么可生气的呢——自然界的规律是这样,可是,当你被人如此羞辱的时候,你还会觉得仅仅就是打雷下雨,而不是心灵的受伤吗?如果你不把它看成打雷下雨,你又如何才能一下子就回到平静之中、坦然之中,而不是像一个神仙突然失去了法术的保护那样,掉到地面摔得很疼呢?

  有一个小职员,一次在上班时间出去买西瓜。当他提着两个黑袋子回公司时,恰好被经理看见了。经理便问他提着什么东西。小职员见到经理,本来就很紧张,又被询问,一下子慌了手脚,忙说:“报告西瓜,我手上提着两个经理。”经理听后,并没有发火,而是调侃道:“你真有力气,我这么重你都提得动。”

  懂得自我调侃的人,必然都是很有智慧、很有修养、很有同情心的人。一个居高位的人,有时候对部下无意的冒犯,能用自我调侃化解,也是一种慈悲。

  一天,一个领导请客,赴宴的都是些有头有脸的人。席间,一个服务员给这个领导倒酒,谁知一不小心,把整杯酒都泼倒在这个领导光秃秃的头上。一时整个包厢的气氛都变得非常紧张,那个服务员更是不知道要如何是好。不料这位领导却爽朗地对服务员说道:“你以为这种方法能治好我的脱发吗?要是有效的话,我恐怕早就这么做了。”

  生命的海洋里没有一样不是生命,也没有一样生命是不应该尊重的。因此,平常我们就应当练习尊重他人。

  我们对任何一种东西都要尊重,你就会发现一切都是生命的存在。凡事一定要心存敬畏,不要随便迁怒。

  有个厨师做了一桌好菜给客人吃,其中有一道菜是他觉得最好的和最喜欢吃的烤鸭。当客人在用餐时,他偷偷地躲在门后看,见只有一位客人吃过烤鸭,其他人均未动过烤鸭。他愈看愈生气,终于忍不住了,拿起一把菜刀,怒气冲冲地大骂客人为啥不吃烤鸭。

  这位厨师应该知道,决定烤鸭是不是好吃的,不是他的感觉,而是客人的感觉。假如他一定要客人有和他一样的感觉,那就是一种不尊重,更是一种心理上的强暴,这样又如何能使他人在同一件事情上和自己形成共识呢?

  还一个画家刚画了几幅画,便请了几个朋友来评点。这几幅画当中,其中有一幅画是画家自己最珍爱的。几个朋友看过之后,便开始点评了。不料画家自己最不满意的一幅画受到大家的一致好评,而他所珍爱的那一幅画,却被认为华而不实,非常不好。画家听着,越来越生气,最后甚至骂骂咧咧地把朋友们都赶走了。

  这个画家过于沉浸与自己的感觉当中,不明白评定画的好坏的,是朋友们的眼光,而不是他的眼光。画家一定要别人和他的看法一致,便是一种对他人不尊重,是对他人的心理强暴。当一个人不尊重他人的时候,他又怎么能和别人很好的交流呢?没有很好的交流,我们必定会日益封闭,停滞不前,既不会进步,也不会快乐。

  所以我们做人要尊重,要向常不轻菩萨看齐,这也是幸福的条件之一。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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