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有罪改名字

  有罪改名字

  在坦义始罗这个地方,有一所大学堂,许多贵族子弟都来此求学。

  学堂里有一位受人尊敬的老师,他不光收这些有钱人家的孩子,对那些聪明伶俐的穷人家的孩子也照收不误。他向五百弟子传授经典,教导他们。

  在弟子之间,有一个人名叫巴波格,意思是“有罪”。他常常听着别人对他喊:“有罪、有罪”的,心里非常别扭,好象他真的有罪似的。

  他跑到老师那里说:“我的名字太不吉利了,老师总帮新生的孩子取名字,可不可以也帮我取一个新名字呢?让我更有成就。”

  老师和蔼地笑着对他说:“我的孩子,你嫌你的名字不吉利?那你就到城乡各地走一走,去找一个你认为中意的吉利的名字吧!我将参照你带回来的名字,给你起一个新名字。”

  有罪见老师答应他的要求,高兴极了!立即准备了行囊,喜孜孜地上路了。

  他走过一村又一村,来到了一个城市。那里刚好有人在办丧事,他看到死者的亲属将死者往坟场中抬,便好奇地问旁边的人说:“请问这死者叫什么名字呢?”

  “他叫长寿。”

  “叫长寿?”有罪感到十分疑惑地说:“为什么叫长寿的人也会死去呢?”

  旁边的人白了他一眼:“你是傻瓜吗?不管是长寿,还是叫短寿,其实都一样,人总是要死的。名字不过只是一个称呼罢了。”

  学生听了这番话,忽然有点觉得改名字的念头没先前那么强烈了。

  他继续走,进入城中,刚好路过一家商店门前时,店主将一个女奴推倒在门口的石板路上,然后举鞭抽打她。一旁围上许多人看热闹,有罪也跟着凑上去。

  “她叫什么名字呀?”有罪问。

  “叫护财!”

  “那他们为什么要打她呢?”

  “因为她把主人交给他的帐款弄丢了。”

  “咦?真奇怪,她叫护财,怎么还会弄丢钱呢?”

  “你是傻瓜吗?不管是叫护财,还是叫失财,都有可能会弄丢钱,跟名字无关啊!。”

  听了这番话,他对改名字更加淡漠了。

  有罪继续他的旅行。远远地看见一个人瞻前顾后,左转右转的。

  “原来是迷路了啊。”有罪向前问清了原由,并告诉他正确的方向。

  “对了!这位尊者,请问你叫什么名字。”

  “啊,我叫指路。”

  有罪一听,差点笑出声来:“你的名字叫指路,怎么也会迷路呢?”

  那人有些生气地说:“不管是叫指路,还是叫迷路,人有时都会迷路。名字不过是一个称呼罢了。看来你真是个大傻瓜!”

  学生听了这个话,忽然觉得改名字真是没意义的举动,他立刻返回自己的村落,见到老师马上行礼。

  “我的孩子,你游历回来了。怎么样?想好新名字了吗?”

  有罪回答说:“老师,我在旅途中发现,不管是叫长寿,还是短寿,都一样会死去;不管是叫护财,还是失财,都是一样会弄丢钱财;不管叫指路,还是迷路,其实都一样会迷路,名字不过是个称呼罢了。靠名字并不能取得成就。我已经认识到,只有靠‘才能’和‘智慧’,才能取得成就!”

  “那你还要改名字吗?”

  “不!不改了,我的名字还是继续‘有罪’吧。”

  老师哈哈一笑,念了这样一首诗:

  “名叫长寿亦死去,名叫护财亦贫穷,名叫指路亦迷路,有罪回来不改名。”

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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