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樱桃和钟楼

  樱桃和钟楼

  有一只乌鸦不知从什么地方弄到了一颗核桃,它用嘴叼着,心满意足地向钟楼飞去。到了楼顶上,它稍微休息了一下,就用脚爪钳住核桃,一嘴接着一嘴地猛啄了起来。它因为太想吃到那颗美味的核桃仁了,也不知是用力过猛还是疏忽了,那颗核桃从乌鸦的爪子里突然滑脱出来,直滚下去,消失在钟楼的墙缝里了。

  “墙啊,好心的保护者!”已经被残酷的乌鸦啄得晕头转向的核桃泪眼汪汪地哭诉起来,“您是如此坚固宏伟,高大漂亮的钟楼全靠您的支撑,现在我面临着生命的危险,那残酷的乌鸦想一口把我吃掉。我知道您向来乐于助人,请可怜可怜我这个弱者吧!让我躲在您的身上,逃过乌鸦的魔爪。您的救命之恩,我会永远铭记在心的!”

  钟楼上的大钟发出了低沉的轰鸣声,它提醒墙壁不要轻信核桃的甜言蜜语,好心劝告它说:“别看核桃现在装得可怜兮兮,也许将来是一个危险的客人。”

  “请不要在危难中扔下我这个苦命的孤儿!”核桃继续哭诉着,它想让自己的哭叫尽量淹没大钟那低沉的轰鸣声。

  “我本该离开养育我的树枝,掉到潮湿的土地上安家的,谁知撞到乌鸦这个恶棍。当我落进贪婪的乌鸦嘴里之时,我就暗自发誓,如果能够死里逃生,我一定要安分守己,不声不响地度过我的残生。”核桃的这一番声泪俱下的话,讲得很真诚,墙壁被它感动了,流出了同情的泪水。它不听大钟的忠告,殷勤款待了核桃,让它留在大墙的缝隙里。

  渐渐地,核桃从惊恐状态中清醒过来,它已经适应了新的环境,开始长出了根须。这些根须紧紧地咬住热情好客的墙壁。不久,它的第一批幼芽从墙壁的裂缝里冒了出来。它们攒足了劲头,拼命地向上伸展。又过了一段时间,核桃树的嫩枝已傲然耸立,长得比钟楼还要高了。

  树根长出来以后,大墙深受其罪,被树根挤得苦不堪言。大墙只得请求核桃说:“请您念在我当初救您的分上,不要再挤压我了!”可是当初装出一副可怜相的核桃早已忘记了自己的承诺。它蛮横地说:“不挤压你,我怎能生存下去啊!你就忍耐着点吧!”后来,核桃树不管大墙的死活,只顾自己拼命地生长。结果,它的根毫不客气地把大墙上那些古老的砖石,一块接一块地挤了出去。大墙被搞得伤痕累累,摇摇欲坠。

  想当初,这个不起眼的、可怜的小核桃,是何等谦恭啊!它一再赌咒发誓要铭记大墙的救命之恩,安分守己地度过自己的残生。可如今,它完全变成了另一个模样,不仅不报答大墙的救命之恩,反而欲置大墙于死地。

  当大墙察觉这一点时,已经太晚了。现在它只能谴责自己的轻信,悔恨当初没有听从大钟的忠告。

  这个故事是在告诉人们:行善事必须要看清对象,否则好心不但得不到好报,有时还会弄得灾祸及身,后悔莫及。同时也批判了那种以怨报德的可恶行为。

  当然,故事不是告诉人们不要做好事,不要帮助那些受难的人,而是说做好事时必须看清对象,不要盲目冲动,否则可能会出现“好心不得好报”的憾事。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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