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初临缅甸：
初临缅甸
法云法师
初次踏上佛国缅甸的秀丽山川,立即被她那质朴的风格、敦厚的人情,以及青峰绿荫之中巍峨的亭亭塔影所吸引。
特别是那道旁树下,放着施水罐的小小凉亭,给人留下终生难忘的记忆。
小阁楼式的凉亭是那样简单,盛水瓦罐又是那么朴实,在亚热带地区,烈日下过往的行人游子,贩夫走卒,皆可小憩凉亭,饮一杯清新的凉水,你会感觉沁人心脾,旅途疲累顿息。
在我居停的隔邻,有一位年过七旬的阿婆每天清晨风雨无阻,总要到清泉挑那最清洁的泉水送去佛寺和施水凉亭,她如同我见到的所有缅甸人,既朴实又热忱,彬彬有礼。缅国人民毫无唯物思想,对物质利益比较漠视,却喜欢布施。除了简朴生活所需,人们纷纷把钱财用于供养寺庙,布施捐献修建学校和兴办福利。
佛教称布施、供养为“随喜”,即因众生之喜而欢喜。缅甸人民真正懂得这种精神,所以每当虔诚的供养布施后,人人脸上都带着一种神情,那么安详,那么真诚。
正如一次临济禅师在山上种树,黄檗大师问他道:“这山上的树木已经很多了,你又何必再去种呢?”
临济禅师回答:“山上的树是前人种给我们的,我也种一点留给后人乘凉或作栋梁。”
多么发人深省,怀着感恩之情,把关爱给予世人,如同播种一般,它将开花结果。当你短暂的一生结束,你所获得的终将消失,所留下的,将是我们给予的东西。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。