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幸福就是要活下去

  幸福就是要活下去

  人大踏步走出佛祖殿堂,外面,阳光明媚,暖风习习。

  原来活着就是幸福!

  一个人被情伤,决定远走天涯。他来到佛前诉数苦恼,痛哭流涕,而后告诉佛,即将远离。

  佛说:“离开前,请回答几个问题。”

  人说:“既然要走,回答也无妨。”

  佛问:“天涯在哪里?”

  人答:“天涯很远,在天边。”

  佛又问:“天边在哪里?”

  “这个。”人回答不出。说:“请佛祖指点。”

  佛说:“天涯在你心里。”

  人诧异:“天涯怎会在我心里?”

  佛说:“既然你已被情伤,走的再远,心仍然受伤,无所谓天涯;如果你觉得伤已平复,更无所谓天涯,天涯就在你心里。”

  人说:“谢佛祖指点。那第二个问题又是什么?”

  佛问:“你认为的幸福是什么?”

  人说:“幸福就是爱啊。”

  佛说:“错!幸福就是你还活着。”

  人更加诧异“仅仅活着就是幸福吗?”

  佛说:“在这个世间,能活着已经是幸福的。很多人来不及享受生命就匆匆的走了,难道你不觉得自己是幸福的吗?”

  人说:“活着是一种幸福,可是也有痛苦。”

  佛说:“那你认为的痛苦是什么?”

  人说:“痛苦就是没有爱了。”

  佛说:“错!痛苦也是你还活着。”

  人说:“那我更加糊涂,活着是幸福,活着怎么又是痛苦呢?”

  佛说:“生而为人,就是要幸福和痛苦一起,这样才叫做人生。你幸福是因为你还活着,你知道痛苦也是因为你还活着啊,不然你怎么会知道有痛苦呢!”

  人说:“那我已知道幸福和痛苦的意义,下一个问题呢?”

  佛问:“爱是什么?”

  人说:“爱就是长相厮守,不离不弃,执子之手,与子偕老。”

  佛说:“错!你这只是两性之爱,没有父母,手足,友人,乃至更多的爱。一个人如果只是局限于两性之爱,未免太过自私,除了你爱的那个异性,还有亲情友情之爱,还有对生活的 爱,对你所处的世界的爱,对你身边每一个人的爱,对自己工作的爱,对你所擅长的东西的 爱,对需要怜悯这的爱,对各种人世间你所不排斥的人或者事或者物的爱,这种爱难道不比 你现在所受伤的爱要博大、深邃很多吗?”

  人说:“我懂了,可是这次真的伤的很深啊。”

  佛说:“何谓受伤?”

  人说:“我心已碎。我的付出没有回报,所以受伤。”

  佛问:“何谓付出?何谓回报?”

  人说:“......”

  佛问:“你做人的要求是什么?”

  人说:“......”

  佛说:“没有相互的爱,你付出的每一份爱,都应是发自内心的,处于对自己做人的要求,根本与对方爱不爱你无关,爱有时不是出于相互的,不是你爱了别人之后的回报。

  你接受了每一份关爱,都应该惊喜,应该心存感激,根本与你是否爱过无关,根本不是相互

  的,这是因为你得到了一份本不该属于你的爱。

  没有相互的爱,你付出的时候,不应该想到回报;你得到的时候,也不应该想到这是回报。

  付出---发自内心的,出于对自己的做人的要求

  回报!你都应该惊喜,都应该心存感激。”

  人说:“我明白了,我应该以感激的心,去面对生活,我所获得的美好的,痛苦的,都是生活赐予我的,所以我是幸运的。也许生活曾经赐予我的,她也有权利收回。感谢佛祖,我决定留下来,继续生活在这里,我会珍惜我所拥有的。”

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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