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不要开庙店：
不要开庙店
白云禅师著述
神道之属，以香火鼎盛表示神明威灵，可以有求必应；现前庙堂林立，无不香火鼎盛，热闹非凡，似乎每人都能有求必应。
如果，因此而使某些野心人士加以利用，当能达到两种令人忽略的目的：
一者是开发财源的最佳途径。
二者是掌握票源的可靠门路。
因此，原有的“拜拜”宗旨与精神，逐渐地蜕化变质，使得一份神圣和庄严，流于粗俗和势利；甚至相互之间，利害争斗，造成百弊丛生，而达竞相发展，满足少数人的地步！
庙店的流弊，似已形成传染性的疫症，影响所及，朝着佛、道、耶、回的殿堂浸入，大有难能招架之势；再过些时，各教的神圣宗旨，庄严精神，洵然，势必成为一贯道“统”了；到那时，在流于腐烂了的“信仰自由”，完全误解的“刻意”之下，恐怕佛陀、老君、上帝、阿拉诸尊，都将哀叹悲泣，无可奈何了！
宗教，民间信仰，民主政治，宪法精神，从来因势利导，上承传统，国际公认；在有教义，有教堂，有教徒的具足条件之下，而且是肯定的，属于此一宗教自己所建立的，从事社会的精神建设，人民的心里建设工作；与国家民族或地区的利乐而发扬教义，相应“势导”，绝对不是形同商业行为，以“仿冒”方式，大发利市；何况时下的，国际性的，人人不齿的仿冒行为，已经到了老鼠过街的地步！
同道们，既以“正道”自居，理当如何行道；是否应该强调教义？维护教义？发扬教义？如果，自身都能行于传统教义，更能大行正道，则举凡“弊”端，无论政或教的本身，都不会发生愚痴的情形，伤害的现象，以至莫明的误解。
您说呢？！
这不是单纯的政教问题，尤其是现前国际局势，无论是任何有形或无形的战争，几乎都已经涉及到政与教了；有识之士，请认取，切勿制造纷乱，毁坏了已有的安稳与祥和哩！
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。