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净土之乐

  净土之乐

  有一个人名叫钱琨,平日好吃懒做,游手好闲,因为不治生计,又无恒产,没有多久,便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之后,一缕魂魄飘飘渺渺地游荡着,不知要投胎于那一道?正在茫然无措间,突然看到一位官爷模样的大汉,向他频频招手,钱琨赶忙飘了过去,打揖回应。衙役打扮的大汉对他说:

  「钱琨!你跟随我去转世吧!」

  钱琨跟着大汉来到了一个地方,只见到处挂满了大块大块的鱼肉,池子里蓄满了一池一池的琼浆,散发出浓烈扑鼻的酒香。除了这诱人的肉林酒池之外,一间一间的房子还装置了各种稀奇罕见的游乐器具,看得钱琨眼花撩乱,垂涎欲滴。大汉指着满室芬芳的酒肉,对钱琨说:

  「这些好吃的酒肉,好玩的欲乐,都是你的因缘业报所应该得到的,你好好享受吧!」

  院宅淡淡一挥手就走了,饿得两眼昏花的钱琨,饿虎扑羊似地扯下一大块肥肉,大口大口地吃将起来,大快?颐。

  没想到这世间竟有如此美妙的地方,不用每日劳动筋骨,辛辛苦苦去赚取糊口的蝇头小利,便能享受美味的甘脂,啜饮馥郁的浓酒,这一定是祖上积有阴德,自己前世有修善,今生才有如此快乐的果报。钱琨洋洋得意地思忖,对于自己能够转生在这样的世界满意极了,每天放纵欲望,尽情吃喝玩乐,不稍节制。

  日子,在惬意中逝去。第一个岁月,钱琨在骄奢中和欲望追逐游戏,有时把自己泡浸在酒池里,竟日醉气熏天,根本不知道智慧、清明为何物?不过钱琨对于如此纵情享乐的生活却眷恋执迷,一点也不思改变。第二个年头,钱琨渐渐厌烦这种只有欲乐、没有奋进的靡烂生活,虽然偶尔也动念亟思振作,但是又随着自己顽强的业感而沈沦欲望的溪壑。

  第三个寒暑悄然而至,钱琨对于这样一成不变的享乐日子,已经无法忍耐,央求看守他的大汉说:

  「大爷!你行行好,能不能把我换到另一个世界去,在这里一天到晚吃喝玩乐,无所事事,简直痛苦极了!」

  「不行,你的果报决定你一定要在这里享受世间的欲乐,并且不可以往生其它的地方。」大汉斩钉截铁地斥驳。

  「在这里只有眼前的纵乐,没有明日的希望,我宁可坠入地狱去受炮烙割锯、判肠剖腹的痛苦,也不要在这个没有明天、没有希望、没有奋斗、没有上进的世界里生活。」钱琨声嘶力竭地抗议着。

  大汉突然露出狰狞的样子,铜铃般的双眼透着青色的寒光,冶冶地说道:

  「你以为这里是什么地方?这里就是没有奋斗的意志力、没有希望的生命力的地狱,我就是拘禁你这种地狱种子众生的鬼王!」

  世人以为浮华享受的生活是快乐的,工作劳役是辛苦的。其实一味纵乐奢靡、缺乏斗志的人生,是堕落的、罪恶的,比地狱还要可怕。人生不怕有苦难,只要有不退失的精进力、奋斗心,人生就有无限的光明,永恒的希望;丧失了勇猛的进取意念,当下就是没有未来前途的地狱。我们在享受社会经济奇迹所带来的富裕生活之余,是不是应该继续勤奋不懈,创造永恒的净土之乐。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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