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大悲咒水结界感应：
大悲咒水结界感应
三月份，家里6岁的孩子右脚脚踝以下不慎被开水严重烫伤(烫伤三级，真皮层的皮肤已经烫到没有多少了)，只好送他到广州省人民医院烧伤科接受植皮治疗。
在接受植皮手术以前进行了几天的术前敷药消炎。根据医生的经验和检查，孩子这时候的伤口应该不会有很大的疼痛感，一旁的病友根据自身经历也这样说，但是孩子一到晚上，就叫疼，满床打滚。病房里住了五位病友，孩子这样哭疼，肯定要影响到他人的休息，医生只能打止痛针，有时候普通针止不了疼，只好打杜冷丁，就算如此，也只能止疼三四个小时，过后，孩子又叫疼。要知道，止疼针尤其是杜冷丁是不能经常打的，大家都担心这样频繁地打止疼针，会对小孩造成不良后果。
如此过了四五天，家人哄他没效果，只能在他实在闹得厉害时才给他打止疼针。医生包括病友都说：孩子晚上应该不会疼痛，之所以这样叫疼，都是让他奶奶平时疼爱、溺爱造成的。但孩子又确实哭得满头大汗，满床打滚。家人除了哄他，束手无策。
按我们这里老一辈人的迷信习俗：当有家人住院时，会在病床的床单下放上包有一些钱的红包，或者放上几张符咒黄纸，以求平安，不被“非人”干扰。我认为这是迷信，没有这样做。
这时，我就想在医院这个特殊环境下，是否真的有“非人”干扰，造成孩子晚上哭闹呢?我平时坚持晚上进行施食，到了省人民医院也坚持进行施食，也利用平时照看孩子的空隙读《金刚经》与《地蒇经》。几天来看到孩子一到晚上就这样哭闹，就荫生的用大悲咒水结界的想法。
那天我在病房前的大落地玻璃前左手持盛了自来水的纸杯，左手结宝鼎印(左手屈中指，散竖余四指持杯)，右手结宝手印(屈食指、中指、小指，大姆指压住这三指指甲，无名指伸直)念了大悲咒七遍，然后在孩子的病床前用无名指沾水弹了好一些大悲咒水。那天晚上孩子真的就没有哭疼了，一晚上除了在睡梦中，鼻子哼哼了几声外，睡得很安稳。除了手术后几天的术后疼痛外，直到出院孩子都睡得很香，不用再打止痛针了。住院一个月时间里，只是弹了一遍大悲咒水，有这效果，真是奇迹。
在我弹大悲咒水前，还发生了一件有趣的事情：我当时还在念大悲咒，孩子无缘无故地就从床上滚落下来，好象有人从床上把他推开一样，声响又大，吓了在病房里看电视的五六个病友一大跳，好在孩子毫毛未伤，大概是真的有非人感应到我要弹大悲咒水，很不情愿地离开他认为是属于他的病床吧?
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。